无事刷手机，就刷出了是非：一些人说“不该给陕西人放端午假”。

陕西人马上怼回去“没有陕西人，你过那个啥端午节”。

吵架的原因，竟然是因为一块馍——“曲连馍”。当然，这是关中方言的发音，也有人叫“屈原馍”，这就引起了是非。

“麦场卸拨枷，娘去看冤家。”

说娘要去看“冤家”，就是去看女，看自己的外孙孙。关中端午麦收后，外婆烙下曲连馍，叫舅舅给外甥送过去，这是“老魏家”特别的爱给特别的你。

有人说：送曲连馍的来源是这样的。

当年秦国和楚国打仗，老秦人听说楚国的屈原投江后，高兴地不得了：屈原没了，楚国不就要灭亡了？这战争不就快结束了？打仗的年轻人不就快回来了？

于是，就赶紧烙下面饼，送到女家，女婿娃就要从战场回来了，小外甥以后也不用上战场了。

所以，老秦人都互相道贺：端午节快乐！

你看这故事编的跟真的一样，很多人都相信了，说端午是纪念屈原的，这老陕不配过端午节。要过就偷偷摸摸过。老陕急了：没有老陕，屈原就死不了，你倒是过那里的端午节？

哈哈哈，当故事说当故事听就行了，当真伤和气动肝火就没意思了，咱还是说说曲连馍。

送曲连馍，可是端午节关中民间很重要的习俗。

曲连馍就是圆形烧饼，表面有各种寓意吉祥美好的花纹和图案造型，表达对外甥的一种祝福。

以前娃娃满月后，要带回舅舅家“立窝窝”。临走的时候，舅家要给外甥做一大一小俩曲连馍，大的曲连馍能让外甥从孔中钻过，寓意平安度过一生的难关；小的曲连馍可套住外甥的脖颈，意为把外甥拴住，一生中无病无灾，健康成长。

这以后，每到端午节的时候，舅家要给外甥送曲连馍，一直送到十二岁。

（渭南一带很重视“完灯”这个习俗，也有这个意思。）

除了满月，以后送的曲连馍就大小差不多了，还有油馅儿或糖馅儿的，有圆环形的有实心的。造型多样，据说有人送曲连馍，给馍印上“好好学习天天向上”的字样，也是与时俱进。

不过，西安城北汉长安城遗址一带，却有一种用瓦当作模子，烙出来的“花花馍”，也是曲连馍的一个变种。

汉长安城遗址宫殿多，遗留的秦汉瓦当也就多。这里人把瓦当叫做“瓦坨”，大概是瓦当和饦饦馍大小差不多。

瓦当上的云纹是吉祥纹，把擀的面饼在瓦当上印出图案，不就是曲连馍的图案吗？真佩服第一这样做的人。

于是，汉长安城遗址区到了端午节，就送有瓦当纹的“花花馍”，“花花馍”逐渐取代了传统的曲连馍。

——这也算是最早的“文创”食品了吧，可惜这个文创西安文旅没有把它发扬光大，这可是“能吃的文物”。

现在，西安郊区不说送曲连馍，连送瓦当印的花花馍都很少了，只有乾县一带端午送曲连馍的习俗还保留着。

唉，白米细面不再是金贵的东西，送玩具送吃货都不显得金贵了，要不然送一套‌“三年五年模拟”题？算不算也是与时俱进，给外甥娃一个惊喜？呵呵。

现在你说说，这曲连馍和屈原有关系没？不要因为“曲连”“屈原”好像发音相近，都是端午习俗，就生搬硬套生拉硬扯。

其实，就是端午节的粽子，最早和屈原也没什么关系。你说，是先有屈原投江还是先有粽子？

现在考古已经证明，最早的粽子，包的不是南方的大米而是北方的黍米，也就是大黄米。现在西安街头，就有“黄米粽子”卖，好吃的狠狠。

多说一句：蓝田人不但端午送粽子清明送粽子中秋送粽子过年送粽子，就是平时出门，也爱送粽子，难道蓝田人一过节就想着屈大夫吗？

再多说一句，端午节的历史，也是很早的。最早的端午节，其实也和屈原没有什么关系，人家东吴一带还说端午是纪念伍子胥呢。

所以，只要是放假的日子，都是快乐的日子。

祝大家端午又安康又快乐。

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