人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

（毛泽东.《为人民服务》.《毛主席语录》.）

“死亡”，是每个人都要面对的事情，尤其是老年人。死亡，其实也很简单，脑死亡、呼吸停止、心跳停止；而且，世界上这么多人，死亡无时无刻都在进行中。

有自然死亡、有车祸、有被杀、有死刑、有自杀、还有自然灾害死亡；那么，怎样的死亡、才是有意义的呢？

那就是“为人民利益而死”。

因为自己的原因而死亡，无论自然死亡还是被动死亡，这仅是死亡而已，算不了什么。真正伟大的死亡、“比泰山还重”的那种死亡，就是为了人民而死。

当千百万劳苦大众，遭受劫难、压迫，需要为他们的解放、存亡而去战斗、付出牺牲，而且也这样做了、并且也死亡了，这样的死亡，就是超脱了普通意义上的死亡，不是死亡那么简单了，而是一种丰碑、一种崇高，虽死犹生、是一种永生。

那么，怎样的死亡、是最没有意义？

那就是为“剥削人民和压迫人民的人去死”，这样的死亡，死有余辜、“比鸿毛还轻”。没有任何的意义，被人们所唾弃、鄙视，就如同大便出一坨屎，都觉得臭、脏。

就是充当统治阶级、剥削阶级的“保镖打手”、“没骨气文人”、整天维护统治阶级的“卫道士”等等，这些人，活着、就如同死了；死了、就像一股屁气。所以，这样的人的死亡，是最没有意义、死不足惜。

人到了一定年纪，就应该规划、想一想自己的“死亡”，初步打算“怎么去死”、“怎么个死法”。当考验人格、精神的“死亡关口”到来时，就毫不犹豫地为人民而死，这样，就是死亡意义最大化，出离了生死，实现了一种伟大、人生意义、没有白来这个世界一遭。

反之，蝇营狗苟、苟且偷生、叛变变节，就算活了八九十，又有什么意义呢？这还算好的，最可耻的是那种一大把年纪了，却晚节不保、干下了肮脏不堪的事，可耻的死了，没有人去怀念、缅怀，只是无尽的鄙夷、鄙视；这是最失败的死亡、最失败的人生。

为人民、为公众而死，还是为反动派而死，这其实就是个“价值”问题；就是“实质”上、生命的意义。

如果说是“为自己而死”，寿终正寝、自然老去、并非给腐朽势力卖命而死；这是“死法”，是不好不坏，这正是大部分人的死法。

这种“死”，比起“为人民而死”，还是差远了。不过是“为了自己”，有什么值得称道？

这其实是个“己”与“人”的问题。

自己哪怕再有成就、再成功，那不过是“己”的问题，就那样自我炫耀吧，历史也不会给个什么“高度评价”；比如：有很多钱、有很大的权、穿的多么好、吃的多么好······但是，最伟大的、是那种“无私”、对公众的贡献。

帮助了很多人，自己吃不饱、也要让人民吃饱，自己穿的再差、也让群众穿暖；这样，才是一种伟大。就是那种“先公后私”、“心系苍生”、“造福精神”。