大家知道，自古以来，中国都是一个礼仪之邦，因此在礼仪方面有很多的规定，这其中最主要的一个方面就是对于礼仪等级差距的一个规定。比如说在大门方面，门上的门钉数量是有严格的规定的，皇家大门上门钉有九排九列，共81个。亲王九排七列，共63个，郡王九行五列45个，公侯七行七列49个，官员五行五列25个，而普通老百姓则不允许在门上打门钉。服饰等方面也是如此，这些明显的标志，就像军衔一样，严格规定了社会的等级制度，保障了社会的良好运转。

但是到了现代，随着商品经济的发展，越来越多的普通百姓也开始使用起了一些以往只能由一定身份地位的人才能有的奢侈品，很多普通百姓也开始使用起来。这种风气在宋朝司马光写给儿子的家训《训俭示康》里，也专门提到“走卒类士服，农夫蹑丝履”，并对此表示了非常气愤。

事实也是如此，比如说你背了一个爱玛仕限量版的包，结果走在马路上发现一个扫大街的也背着同样的包，那是不是就觉得背这个包丢人了。

反过来也一样，很多穷人贷款、借钱也要买个好车、好手机、好包之类的，导致产生了很多社会问题。比如说很多人都看过一个视频，一个女大学生，拉着她的农民父亲非要买一个六千多块的苹果手机，他父亲说买个便宜点的一两千块的，她就直接撒泼打滚，最终那位老父亲从满足老茧的手中一块钱一块钱拿出自己辛苦攒的钱，满足了她的这个愿意。最终她心满意足的离开了店里。却不知道这六千块钱，是她父亲多久才能攒下来的钱。

不仅如此，还有很多在学校拿贫困生补贴的学生在发问：贫困生不配用苹果手机吗？贫困生不配看演唱会吗？贫困生不配穿阿迪吗？等等类似的问题。

这些都反映了在消费市场缺乏一个明显的等级制度，会导致社会多么的异化。因此，实行消费产品种姓制度刻不容缓，只有打消了那些穷人借钱也要买奢侈品的想法，才能引导他们用双手勤奋劳动来为自己创造幸福生活。

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