北京日报推荐20日上演的“新编现代京剧《红高粱》取材自莫言同名小说”，定义为“气壮山河的平民抗战史诗”，大赞“是一部凝聚爱国情怀、赓续红色血脉、讲好中国故事的精品戏曲。”不得不说这样改编与评价很切合时代精神。

但看到消息透露的京剧剧情，还是有话要说:

这里依然有“红高粱”“精神”这样的字眼，让人不由得想起去年中国大剧院演出歌剧《红高粱》的情形，“红高粱精神”引起巨大的反响。希望记者能明确“精神”不是戏剧写出来的，而是中国人民在党对领导下实实在在干出来的。

最令人意外的是京剧《红高粱》内容的介绍:

“剧目以九儿与十八刀的命运纠葛为主线，将个人悲欢融入民族危亡的时代洪流，……”

原著《红高粱》是因为九儿与余占鳌在高粱地里突破封建戒律而命名与耿十八刀有什么关系？

小说中确实有个“十八刀”，姓耿，叫耿十八刀，被日寇捅十八刀都没捅死，原因既不是他是特殊材料铸造成的，也不是日寇军刀不快，侥幸活下来了是因为狐狸报恩，不停地舔舐他的伤口。

但到了1973年，耿十八刀80岁了，大队书记取消了他的五保户待遇，耿十八刀到公社告状。公社大大小小的干部都在领年货，没人搭理他。耿十八刀的呐喊，把他的悲剧归咎于社会:“已经三天没吃饭，我快要饿死了，日本鬼子十八刺刀都没刺死我，我快要饿死啦……”

结果依然没人搭理他。

第二天，有人发现耿十八刀以耶稣受难的姿势冻饿而死。

耿十八刀的故事是莫言后补的内容，耿十八刀与小说的主要人物都没有交集，而且九儿结局比较早，二人根本不可能有“纠葛”。所以，以二人“命运纠葛为主线”，是纯粹的京剧编剧的再创作:男主不仅名字改了、还身负日寇十八刀。

北京日报的文章针对这样改编却说:“立足原著精神内核”。如果这也算“立足原著”，那么，还有什么不能不是“立足原著”呢？

北京日报的文章开头就说《红高粱》是“红色记忆”，是不是这种“红色记忆”也有京剧改编的功劳？

本人希望新闻报道应该实事求是，区分原著与改编，不要对受众形成误导。