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王金平这番话说得够重，在国民党举办的双十庆典上，他将中华民国区分为正统与冒牌两种
王金平这番话说得够重，在国民党举办的双十庆典上，他将中华民国区分为正统与冒牌两种，在他看来，正统的历史脉络应从辛亥革命追溯，包含北伐的历程，也承载着陆皓东、林觉民与黄花岗先烈的气节，至于把起点划在1949年的另一种说法，王金平认为，这是人为切断历史的延续，因此只能算是冒牌。（信源：新华社）王金平在高雄谈历史传承，触及一个根本问题，纪念辛亥革命，就该把中国历史讲完整，2026年10月10日国民党举行升旗活动，12日外交部回应赖清德讲话，再次强调两岸同属一个中国，我认为历史不能被眼前的政治需要切碎。当天郑丽文、王金平、柯志恩等人在左营果贸社区同台，王金平谈到陆皓东、林觉民，以及辛亥革命、北伐的历史传承，在我看来这番话提醒了岛内社会，今天纪念的革命发生在整个中国，不能为了政治需要，把历史裁成自己喜欢的尺寸。陆皓东1895年为革命牺牲，林觉民1911年参加广州起义前写下《与妻书》，他们付出的是回不来的生命，我最不愿看到的，是先烈名字只剩仪式装饰，纪念他们，就该面对他们为何奋斗，救国、富强和人民幸福，都有鲜明的中国背景。台湾同胞在这段历史里也有自己的位置，1910年同盟会台湾分会成立，罗福星随后返台筹划抗日起义，台湾志士把摆脱殖民统治与中国革命联系起来，我认为这些人物比口号更有说服力，两岸的共同历史，是一代代人用行动写出来的。1943年《开罗宣言》提出将台湾、澎湖归还中国，1945年《波茨坦公告》重申落实相关条件，同年10月25日台湾光复，在我看来若纪念革命却淡化抗战与光复，就很难向年轻人解释，台湾怎样结束了日本殖民统治。2025年10月24日全国人大常委会通过决定，将10月25日设为台湾光复纪念日，我认为纪念日让人知道先辈经历过什么，台湾同胞的抗日斗争与全民族抗战互相联系，把这段共同经历讲完整，历史认同才有具体内容。韩国瑜当天也把维护两岸和平列为重要目标，但他列举岛内思潮时，把中国第31个省的说法与美国第51州、日本第5个大岛并列，我认为谈认同必须分清性质不同的事情，归属中国与依附外国不能混为一谈，和平主张也需要准确表达。中国有34个省级行政区，台湾省本就在其中，序号不是主权的依据，在我看来讨论两岸如何沟通，都应尊重台湾属于中国的事实，把归属说成可以任意选择的方向，容易给错误叙事留下空间，表达善意，更要有准确的事实基础。这也是我对国民党政治人物的期待，既然希望两岸减少对抗，就要把共同认同讲清楚，把交流措施做具体，民众关心生活安稳，政治人物应说明怎样降低风险，在纪念先烈时强调中国历史，谈现实也该坚持同样的立场，前后不能脱节。1971年联大第2758号决议恢复中华人民共和国在联合国的合法权利，承认其政府代表为中国在联合国的唯一合法代表，我认为讨论历史传承也要看清现实，今天谁代表中国，已有明确结论，不能靠庆典称谓重新定义。年轻人理解历史，可以从人物和档案入手，2026年8月澳门举办纪念孙中山诞辰活动，配套档案展和青年论坛，我更看重这样的交流，看看旧照片、读读原始文献，再听彼此的理解，两岸的联系就有了具体面貌，共同记忆也能进入生活。所以我认为王金平这番论述的价值，在于追问历史是否被完整传承，检验政治人物，既要听他们怎样纪念先烈，也要看他们怎样处理两岸关系，维护共同认同、反对分裂、推动交流，才能把历史与现实接起来，一边缅怀振兴中华的先烈，一边割裂中国历史，讲不通也走不远。对于这件事你怎么看？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！
10月10日，辛亥革命纪念日。台北的街头本该是回望历史、追思先烈的日子，却被民进
10月10日，辛亥革命纪念日。台北的街头本该是回望历史、追思先烈的日子，却被民进党当局操弄成了鼓吹“台独”、渲染对立的政治秀场。但就在同一片天空下，统派团体的同胞们毅然走上街头，手举鲜艳的五星红旗，一步步走过熟悉的街道，高声喊出“我们要统一”的心里话。他们打出的标语直白又滚烫：“台湾的祖国就是中国”“我们都是中国人”，还有“一国一制，完成统一”“统一不会有战争”的横幅一路铺开，在人群里格外醒目。没有花哨的造势，没有夸张的表演，就是一群普普通通的台湾老百姓，站出来说出自己最真实的期盼。一百多年前的辛亥革命，武昌城头的一声枪响，掀开了中国历史新的一页。孙中山先生奔走一生，念兹在兹的就是国家统一、民族复兴。他说过，中国“在历史上向来都是统一的，不是分裂的”，统一就像长江黄河向东流，就算有曲折也改不了最终的方向。台湾从来都是中国不可分割的一部分，当年抗战胜利台湾光复，就是两岸同胞共御外侮换来的成果，这份血脉联结，从来就没断过。可如今的民进党当局，偏要逆历史潮流而动。就在10月10日当天，赖清德发表所谓“双十讲话”，满嘴都是“台独”分裂的陈词滥调，渲染所谓“大陆威胁”，鼓吹“以武谋独”“倚外谋独”，恨不得把整个台湾绑上“台独”的战车。国台办说得一针见血，这就是“务实台独工作者”的本色表演，罔顾事实、颠倒是非，用心叵测。这些话听在台湾老百姓耳朵里，只剩满心的荒唐。普通人要的从来不是什么“对抗”，不是花大价钱买来的过时军火，更不是随时可能被拖入战争的恐慌。这些年民进党当局跟着美国起舞，大把的民脂民膏砸在军购上，岛内的民生却一塌糊涂：房价高企年轻人看不到盼头，薪资停滞十几年没涨，就连日常的水电、物价都让人犯愁。一边是政客们捞取政治资本，一边是老百姓的日子越过越紧，这笔账，大家心里都算得清。所以才会有这么多人站出来，喊出“一国一制”的心声。对于更多基层的台湾老百姓来说，一国一制才是最实在的选择。不用再分你我，不用再搞对立，大家都是堂堂正正的中国人，共享一个国家的发展红利，共享一份和平安稳的日子。统一了，就不用再每年花几千亿新台币买那些根本没用的武器，这笔钱拿来改善民生、建学校、涨福利，不比送给美国军火商强？统一了，台湾的水果、水产、文创产品就能直接对接14亿人的大市场，不用再看别人脸色，不用担心贸易壁垒，生意只会越做越大。统一了，年轻人不用再困在岛上卷来卷去，北上广深、内陆各省到处都是发展的机会，求学、工作、创业，路只会越走越宽。更重要的是，统一了就不会有战争。民进党当局天天喊“备战”，把“全民皆兵”挂在嘴边，可真要打起仗来，冲到前面的是普通人家的孩子，承受损失的是老老实实过日子的老百姓。“统一不会有战争”，这句话从来不是口号，是最朴素的道理——自己的国家，自己的同胞，哪有自己人打自己人的道理？只有彻底结束分裂状态，两岸才能真正迎来长久的和平，老百姓才能踏踏实实过日子。有人说，统派在台湾是少数。可事实上，民进党当局越是打压统派声音，越说明他们心里发慌。今年8月，台当局就想强行解散中华统一促进党，给统派团体扣上莫须有的帽子，搞“绿色恐怖”那一套。可结果呢？20多家民间团体联合发声抗议，更多的台湾人站出来反对政治迫害。打压从来压不住民心，只会让更多人看清“台独”的真面目。这些走上街头的同胞，有老人，有青年，有做生意的小老板，有上班的普通人。他们不是为了什么政治利益，就是为了自己的日子，为了下一代的未来。他们敢在街头举起五星红旗，敢大声说自己是中国人，这份勇气背后，是越来越多人的共识：“台独”是死路，统一才是活路。站在辛亥革命纪念日这个节点回头看，一百多年来，中国人追求国家统一、民族富强的脚步从来没停过。当年先烈们抛头颅洒热血，为的是一个独立、统一、富强的中国，不是一个分裂对立、任人摆布的中国。今天台北街头的五星红旗，就是对这份初心最好的回应。历史的潮流挡不住，民心的向背更骗不了人。不管“台独”势力怎么蹦跶，不管外部势力怎么插手，台湾回归祖国都是必然的结局。“一国一制”从来不是什么强加的选项，是台湾老百姓用脚投票选出来的活路，是真正能让大家过上好日子的选择。这一天台北街头的中国红，只是一个开始。等到两岸真正统一的那天，五星红旗会插遍台湾的每一个角落，所有中国人都能共享民族复兴的荣光。那一天，不会太远。
人民英雄纪念碑的诸多设计细节，藏着超越党派、立足全民族的历史叙事逻辑。碑文114
人民英雄纪念碑的诸多设计细节，藏着超越党派、立足全民族的历史叙事逻辑。碑文114字未提及政党名称，浮雕初稿中原有的秋收起义内容被否决，最终定格为南昌起义，核心设计理念是为整个民族溯源，而非为特定群体立传。纪念碑多项细节设计均以人民为核心。原本遵循传统坐北朝南的碑体，经周恩来调整为坐南朝北，适配长安街人流走向，让民众抵达广场时可直面碑体正面。浮雕170余个人物形象，最高职务仅至连队干部，所有面容均取材于普通工农兵模特，无任何知名历史人物，凸显普通民众的历史主体地位。碑文三段时间维度，完整串联中国近代抗争史：1946年以来的解放战争、1919年以来的新民主主义革命、1840年鸦片战争以来的全民族抗争。这一叙事覆盖虎门销烟、太平天国、辛亥革命等所有近代救亡运动，认可所有为民族独立、人民幸福献身的先烈，打破单一革命叙事局限。结合九三抗战胜利纪念日的历史底色，抗战胜利是全民抗战的成果。正面战场多场会战阻滞日军攻势，敌后战场瓦解日军侵略策略，胜利的根本支撑是亿万普通民众。淮海战役、渡江战役的胜利，均依托民众全力支援，印证了人民是历史的推动者。纪念碑37.94米的高度高于天安门城楼，暗含民族先烈高于旧时代皇权的价值排序。去年九三阅兵80步齐步、56步正步的行进仪式，对应八十年抗战岁月与五十六个民族，是对全体人民英雄的集体致敬。
