师说：…至于放下这个问题呢，是叫我们从心性里面，放下执著和贪欲，去寻求进取，一种
师说：…至于放下这个问题呢，是叫我们从心性里面，放下执著和贪欲，去寻求进取，一种
雨棋畅谈科技的文章
师说：……“方便为究竟”，是一切法，本来是不生不灭的，是因为我们有问题，要解决问
师说：……“方便为究竟”，是一切法，本来是不生不灭的，是因为我们有问题，要解决问
师说：……我们看问题犯错误主要是太主观太片面，以前在经典上说的，我见、偏见、漏见
师说：……我们看问题犯错误主要是太主观太片面，以前在经典上说的，我见、偏见、漏见
师说：…事实上物本因生缘起性空并无对错，生因必果轮回自然之故矣！……
师说：…事实上物本因生缘起性空并无对错，生因必果轮回自然之故矣！……
师说：……，是因为我们出现了问题，才去寻找，寻找解决问题的方法，不同的问题，就有
师说：……，是因为我们出现了问题，才去寻找，寻找解决问题的方法，不同的问题，就有
师说：……所以我们抓住一个根本，你们把它学好了，就可以一法通万法，法法都是般若，
师说：……所以我们抓住一个根本，你们把它学好了，就可以一法通万法，法法都是般若，
师说：修行，当反朴归真以人为本，从心开始，以平等心而事，方可自性清净皆大欢喜也。
师说：修行，当反朴归真以人为本，从心开始，以平等心而事，方可自性清净皆大欢喜也。
师说：…你的心里还乱糟糟的。说明你还是一塌糊涂的，修行就是修这颗心。我们的心要宽
师说：…你的心里还乱糟糟的。说明你还是一塌糊涂的，修行就是修这颗心。我们的心要宽
师说：…以我们学法一定要弄清楚，它的来历，它的缘起，它的修行次第，怎么能让我们自
师说：…以我们学法一定要弄清楚，它的来历，它的缘起，它的修行次第，怎么能让我们自
师说：性趣生兴激於一时的人，一般都是利益的催化;当利益发生变化的时候，这种激情就
师说：性趣生兴激於一时的人，一般都是利益的催化;当利益发生变化的时候，这种激情就
师说：…如果我们在好的时候，能够清醒认识到我们好，来之不易，要珍惜，要继续修行，
师说：…如果我们在好的时候，能够清醒认识到我们好，来之不易，要珍惜，要继续修行，
师说：…没有方向的前途，是没有止境的；没有目标的前途，是没有结果的。……
师说：…没有方向的前途，是没有止境的；没有目标的前途，是没有结果的。……
师说：……我们学修、修行，要有耐心，要沉住气，……
师说：……我们学修、修行，要有耐心，要沉住气，……
师说：…，成大器的人，就是首先要管好自己。管不好自己你是成不了大器的。
师说：…，成大器的人，就是首先要管好自己。管不好自己你是成不了大器的。
师说：…那缘份是哪里？天上会掉下来呀，要累生累劫培才有。
师说：…那缘份是哪里？天上会掉下来呀，要累生累劫培才有。
师说：在修行的时候，关键是发心，关键是我们的方向明确，动机要正确。
师说：在修行的时候，关键是发心，关键是我们的方向明确，动机要正确。
师说：…忏悔，就是忏悔以前无始以来，在累生累劫中自己做的、他人做的、见作随喜的一
师说：…忏悔，就是忏悔以前无始以来，在累生累劫中自己做的、他人做的、见作随喜的一
师说：…（行者修行）业障一翻起来的时候，烦恼也就多起来了，心猿意马，心神不定……
师说：…（行者修行）业障一翻起来的时候，烦恼也就多起来了，心猿意马，心神不定……
师说：…你不能明白世间痛苦根源，你就还不能明白为什么要修行？…
师说：…你不能明白世间痛苦根源，你就还不能明白为什么要修行？…
师说：……福德慧命不够怎么办？没生起，我现在就生起，我发心，当下立心，…
师说：……福德慧命不够怎么办？没生起，我现在就生起，我发心，当下立心，…
作者信息
