让群体相信什么，第⼀就要搞清楚让它们兴奋的感情是什么，并且伪装成⾃⼰也有这种感情
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秋风秋雨入茶来的文章
所有的政治家，所有的言论大V，都不是靠逻辑和知识在说服民众，而是靠打一些不准确的
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不管哲学取得的进步有多⼤，到⽬前为⽌，它仍没有提供任何能够让他们着迷的理想给予群
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⾃从出现⽂明以来，群体就⼀直被幻觉所影响。他们为制造幻觉的⼈建庙塑像，设⽴祭坛。
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明智的托克维尔很早就说过，执政府和帝国的具体⼯作就是⽤新的名称替代很多过去的 制
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当⼤⾰命时的⼈以为⾃⼰在模仿古希腊和古罗⻢⼈时，他们除了赋予那些古代的词语以从来
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过于两极分化
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（平教盛之子）平通盛（みちもり）的恋人：小宰相（小宰相局つぼね）是鸟羽院皇女统子
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蒙德里安（Piet Mondrian）是神智学（Theosophy）的正式成员。
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sublimity 极度宏伟、庄严或美丽的状态，令人惊叹，超越世俗，源自形容词
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fluffer这个词的翻译已经是玄学了The accessibility of
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周作人或者鲁迅，在中国人里面算是读书比较多的，但依然是那个没意思的样。这就引出了
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前面微博说了茯阑翻译的西蒙·沙玛《文明的碎片》（浙江人民2025）总体还行，但有
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idiosyncrasy（复数 idiosyncrasies）某人、群体、某种文
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西蒙·沙玛《文明的碎片》茯阑翻译 因为是犹太人写的书，所以知识量比较大，大多数
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世界上有些问题的答案永远是无法达成统一的。在某些问题上你无法说服对方，并不一定是
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意大利第二阿尔卑斯山地团（2° Reggimento Alpini）的纹章
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佐伯 真一 《戦場の精神史 武士道という幻影》2004
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2002年，辺見じゅん（清水眞弓，旧姓角川，1939-2011）创立幻戯書房，出
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繁田 信一『殴り合う貴族たち (角川ソフィア文庫 I 107-1)』2008繁田
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