编者按：

光明中医函授大学是名老中医为防止中医传承中断而于1985年创立的中医大学，坚持按照中医规律进行教学，培养了大量的合格中医人才。八、九十年代，因政策原因，该大学不得不于2005年关闭。虽已关闭，但光明中医系列教材却一直备受追捧，因为教材全部是名老中医根据中医特点编写的教材，受到广大临床中医师的推崇。

本文为作者李文强系统研读光明函授教材后，为帮助众多中医学子能通俗易懂掌握教材，历时五年，有感而写的中医启蒙书《中医概念入门》系列连载。

01概述：

绪论中说过，中医把人体看做一个温室花园，而我们生存的自然界则是一个更大的温室花园，两者的运转机制有相似之处，中医中三阴三阳、六气、五行等概念皆来自于自然界。另外人生存于自然界中，其物质与能量都从自然界获得，所以人体受自然界的影响非常大。

中医有“天人合一”的说法，认为研究人体的健康问题，需要非常重视自然界对人体的影响。因此，在学习中医的人体观念之前，需要先了解中医的自然观。

“人以天地之气生，四时之法成。”

《黄帝内经讲解—天地形气的相互关系及其作用》

天地之间，六合之内，其气九州九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

《素问•生气通天论》

《内经》认为宇宙是一个大天地，人体是一个“小天地”，而且人与天地相参应。

《中医药学概论-阴阳学说在中医学中的应用》

1.1 气的概念

中医中大量使用气的概念，非常重要。但是气的定义却有些模糊。这里需要做一些分析：

1、气一元论中的气

在中国古代哲学里面有“气一元论”的说法，认为气是宇宙的本原，是构成天地万物的基本物质。

关于物质最基本单元的问题，现代科学在微观领域不断的探索，已经从原子论向下探索到弦理论。虽然还不能完全解决这个问题，但是已经可以证明所谓山河大地等各种物质，无非是更微观的基础物质的不同组合而已。

另外，从质能方程、波粒二象性、弦理论的内容看，物质与能量在本质上可能是统一的。

所以中医中的气，大家可以先简单理解为物质与能量的基本单元，所以其既可以表达物质也可以表达能量。如果有一天，现代科学彻底解决了物质本源问题，我们可以拿来和气的观点对照一下是否一致。在此之前，学习中医的人先这样理解就可以。

中医用气来表达各种事物，比如天气、地气、金气、木气、肝气、脾气等等。这些词中的气，同时具有物质和能量的双重属性，也就是说不但描述了物质，还描述了物质所处的能量状态。

“气”不仅具有物质性，而且还具有运动的特征，它既是万物的原始物质，又是推动万物发展变化的动力源泉。

《黄帝内经讲解-自然界是生命的源泉》

一般来说，中医更关注气的能量属性，所以中医中的气和现在的能量概念有很大的相通性。

气具有很强的活力，不断运动的特性，对人体生命活动具有推动和温煦的作用，因而中医学中以气的运动变化来阐释人体的生命活动。

《中医药学概论-藏象-气、血、津液》

02形气中的气

这里气是与形相对的，形指的是固态或液态的物质，气指的是气态的物质。对于自然界来说，泥土、石头、木材、水都属于形，空气、水蒸气属于气。

物质固、液、气三态随温度、压力等条件的变化而变化，比如水在0度以下为冰，100度以下为水，100度以上为水蒸气，4000度以上分解为氢氧。而气态物质在温度降低后可以变为固态或者液态，比如空气在零下193度左右会变成液态。就是说在特定条件下，形可以转化为气，气也可以转化为形。

在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣

《素问•天元纪大论》

“形”，指具有形体的物质。《内经》认为天和地的相互作用，是自然界运动变化的重要原因，在天的无形之气与在地的有形之质相互交感，相互作用，于是化生万物。

《黄帝内经讲解-天地形气的相互关系及作用》

形气互转是中医理论中非常重要的内容。在自然界有云雨的形气互转现象，这是液态水变为水蒸气升入空中，在空中受冷又变化为雨降落于地面。中医认为在人体的水液运转过程中，也有这种类似云雨的形气互转现象，中下焦（脾、胃、肾、膀胱）中的水有一部分以水蒸气的形式上升到肺，在肺化为液态，重新输送到全身。另外也有营气与血液的形气互转情况。

阳的化气过程，即是把体内有形之质，化为无形之气，或转化为能量，如“精化为气”，“水化为气”等等，都依赖于阳的气化作用；阴的成形过程，即是把外界的物质，合成自身的形质，如精血的生成，形体的发育等等，都要依靠阴的成形作用。

《黄帝内经讲解-阴阳学说-（十二）阴阳的性质和作用》

03小结

以上两种气，一为质能基本单元的气，另一个是气态物质的气，这是两个范畴的概念，应该用不同的词来表示。现在两者混用确实增加了理解的难度。学习中医的人要理解不同语境下气的含义。