其德文化，与您一起，传播中国传统文化

六二，直、方、大，不习无不利。

---《坤卦.六二爻辞》

初读《坤卦》六二爻辞，茫茫然，不知所云。静心体悟，方知其妙，能通佛法，大道相通，真实不虚。

大地之性，又直、又方、又大，这是大地给人的第一印象。只要不改变大地的这一特性，任其自然，大地将无所不包，无所不容，无所不载。只要不改变大地的这一特性，任其自然之性，大地将成载物之坤德。

只要不改变大地的自身又直、又方、又大的特性，任其自然之性，大地将无所不生，无所不养，无所不载，无所不德，无所不利。六二，直、方、大，不习无不利。

其德文化，与您一起，传播中国传统文化

这跟佛法有什么关系呢？六祖有云：摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。

摩诃所言之大，直指虚空。摩诃所言之大，无有边畔，亦无方圆大小，亦无上下长短，能通《坤卦》六二爻辞的直、方、大。

莫因摩诃所言之大，直指虚空，便即着空。六祖有云：莫闻我说空，便即着空。摩诃所言之大，世界虚空，能含万物色象，日月星辰，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。

摩诃所言之大，万物色象，日月星辰，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，天堂地狱，一切大海，须弥诸山无所不包，无所不容，能通大地之无所不生，无所不养，无所不载，无所不德。

自性真空，亦复如摩诃之大、之空；世人性空，亦复如摩诃之大、之空。万物色象，无所不包，无所不容，亦复如大地之直，方、大，无所不生，无所不养，无所不载，无所不德。

惟自性能为此，万物色象，无所不包，无所不容，惟六二之不习能为此，无所不生，无所不养，无所不载，无所不德。

其德文化，与您一起，传播中国传统文化

何其自性，本自具足。自性能含万物色象，能含万法是大。自性迷即是众生，自性觉即是佛。坤德载物，体任自然，直、方、大，不习无不利。习则不能成其坤德。

无忆无著，不起诳妄，用真如自性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛。众生不觉，在心有挂碍、心有染著，在一个“迷”字。坤德不成，在一个“习”字。

大地只有任其自然，任其直，任其方，任其大，方能成其无所不生，无所不养，无所不载之坤德。假如大地随时、随地、任意改变其方、其直，其大之自然之性，不知道大地之上将乱成什么样子。

人复如是，任其真如自性，能成天命之德，天性之德，直了成佛。大地不习，任其自然，能成其无不利。人如能效法大地之不习，任其真如自性，亦可无不利。六二，直、方、大，不习无不利。感谢阅读！！！

其德文化，与您一起，传播中国传统文化