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文|彭乙彬
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引言一枚来自中亚安诺遗址出土公元前2300年的石印上，竟然雕刻了汉字？外国学者表示“我们不得不考虑中国文字的起源问题。”这枚汉字印章到底有什么来历？是纯属巧合，还是中西方交流的产物呢？
（安诺石印）
一、安诺遗址石印上是汉字吗？2000年美国的考古队在安诺遗址内，发现了一枚煤精石印，原本这只是一枚普通的石印，直到人们看到了上面镌刻的文字后，震惊了所有的考古学家。
这是一种类似汉字的符号，在发布挖掘成果时，作为挖掘者之一的赫伯特教授还表示，这上面镌刻的应该是古代文字。石印上镌刻的符号，与中国古代汉字十分相似，甚至单独拿出来对比，都可以找到一样的符号。因此许多参与讨论的学者都认为，这应该就是中国汉字。
（安诺石印）
当然也有许多学者认为，这可能是一种符号系统。表达符号的系统早在旧石器时代就已经存在，苏美尔人也在5000年前就发现了文字，所以安诺遗址出现符号并不稀奇。
令人奇怪的是，根据检测这枚石印的时间在公元2300年，如果是汉字，那么这上面的文字更类似我国西汉时期文字，与符合时间的商周时期并不相同。
这件事情迅速引了中外学术界的关注和讨论，研究中西方文化交流的梅维恒教授认为，中国的印章与文字，很有可能受到了中亚文化的影响。甚至约翰.卡拉鲁索教授认为，安诺遗址在公元前3000年的发展，影响到了当时的中国。
（安诺文化）
安诺遗址本身就分布在中亚地区，属于大夏玛剑类型文化，这种文化广泛分布在土库曼斯坦、乌兹别克斯坦等地。一般拥有精致的陶器和石膏器物，安诺遗址的年代在公元前2200年到1700年之间，换算成中国的朝代，是在夏朝时期。
可以说安诺石印被发现后，引发了多重争议，我们也可以看到石印上的符号，的确有种熟悉的感觉，和西汉的字似乎别无两样。可难道要说，中国的汉字莫非是从中亚的文化，演变过来的？
（安诺石印）
我国北大的裘锡圭教授表示，如果这东西不告诉自己出土的情况，他认为这个东西不会早于西汉。梅维恒博士认为，安诺印章让他们重新思考了中国文字的起源，在他看来，如果这枚印章的年代不出错，也就是说中亚很早就对中国文字的起源，产生了深刻的影响。
对此，美国西东大学的中国古文字专家马托斯并不认同这一看法。他说印章上的符号，的确和中国汉字相似，但并不代表这是真正的汉字。同时美国的艾兰博士也认为，目前没有足够的证据，将他定性为某个时代的文字。
（艾兰博士）
裘锡圭教授在和梅维恒见面后认为，其中一个符号可能代表“谷物”，因此有可能这枚印章是用来计算粮食数量的。并且这枚印章出土的地方，恰好是安诺遗址中，与农业有关的一间房屋。因此不能说安诺石印上的符号，一定就是汉字。
二、东西方文化交流的产物多方各抒己见，对于中国学者来说我们其实更偏向于，这枚印章也许是东西文化交流的产物。
我国考古学家蔡运章先生，就论证了这一点。首先是该石印的符号，都是由直线笔画构成，看起来就像是“乙、木、五、一、匸”，这些符号也能在我国史前的陶器符号中找到。
（蔡运章）
首先石印一般是用来祭祀天神的法器，我国古代祭天还会使用不同颜色的玉器。安诺石印是黑色与朱砂色，也就是“玄色”，根据《周礼》记载，“天谓之玄”，石印的颜色与天空颜色对应上了。一般来说，古人还将印章看做驱邪的法物，蔡运章认为，安诺石印也可以充当人神沟通。
再关于文字解读，“乙”的本意是春天草木破土而出，因此如果石印用于祭祀，可能表现了是在春天世界。“木”这个符号，在我国出半坡彩陶中也有体现，“木”是万物复苏的意思，而且被镌刻在石印正中央，也可以指代掌管春天的神灵含义。
（半坡遗址出土的“木”字）
“五”这一符号，则和我国马家窑文化出土陶器文字相同，“一”则更加常见，在石印中“五”“一”分明上下连接，可做“五十一”的含义，也就说五十一份祭品。最后一个“匸”更像是筐的含义，在《说文》中就提到了，“匸，受物之器。”
所以这里指的是盛放祭祀天神祭品的器具，所以按照蔡运章的解读，这当中的含义就是在春天祭祀。蔡运章认为这是中西文化交流的体现，在他看来，安诺石印祭祀神灵，而且祭祀的还是太阳神，中国也有供奉神灵的惯例。
（祭祀天神）
我国古代有春日祭祀太阳的礼仪，而安诺石印就是史前的人祭祀太阳时的法器。第二，安诺石印的符号，与我国殷商时期的文字，有相互佐证，虽然有别，却能找到线索。加上我国古代其实拥有印章的历史起源，是非常久远的。
根据《印铭》记载从有“王”开始，就有印章。在裴李岗文化遗址中，我们发现了距今8000多年的一枚石印戳，所以有印刻发展也不足为奇。安诺石印，或许就是以前东西方人类文明交流的产物。
（古代各类印章）
而且安诺石印的背部呈现了桥纽，和我国的“铜印鼻祖”的形制相同。在我国殷墟出题的“亚禽”印章也和安诺石印形制一样。在印度河流域，距今5000多年的“印章文字”形制也是相同的，现在安诺石印出现在中亚，其不是没有可能。
所以蔡运章认为，安诺石印就是东西方文化交流的产物。双方的交流，早从四五千年前就有端倪，在丝绸之路上的国家，都曾在5000年前有过彩陶文化，就像是一条连接亚欧的纽带这就是明显的文化交流的体现。
（殷墟“亚禽”）
三、中国汉字起源很早面对外国学者对于中国汉字的质疑，其实我们更应该严肃面对。1904年的美国学者在安诺遗址发现了彩陶之后，有瑞典学者认为，中国的仰韶文化中的彩陶，就体现了中国文化是西方传来的说法。
在过去的几个世纪，常常有西方人否认中国的文化，就拿安诺石印来举例，他们也开始定义为汉字起源是西方传来的。但其实我国最早在距今有5300年的良渚文化中，就发现了刻有汉字“田戊”的陶杯，也就是说良渚文化已经出现了文字记录。
（良渚文化的汉字陶片）
甚至早4200年前的陶寺文化遗址中，人们就提到了“文尧”二字，正是处在尧舜时期。因此中国汉字起源很早，想要凭借安诺石印就改变中国的汉字来源，显然是错误的行为。
参考资料
中亚安诺石印文字考略.中国社会科学报，2023-01-05
中亚安诺遗址出土的石印.中国文物报，2005-05-07
陈星灿：《纽约时报》关于安诺出土“石印”的争论.考古网，2011-10-31
