今天有朋友问我这样一个问题：说努尔哈赤和完颜阿骨打什么关系？

换言之，就是清初女真和灭宋金国的女真，有啥区别？

好像问题很容易回答，其实要彻底讲清楚，没那么简单。

咱们得将时间拉回到遥远的3000多年前商衰周兴，改变中国历史走向的那次大战。

大约公元前1046年，周武王姬发带领周与“庸、蜀、羌、髳、卢、彭、濮”等组成的各部落方国联军起兵讨伐商王帝辛（纣），有道伐无道，双方展开殊死搏斗。

而居住在当时东北地区黑水也就是今天黑龙江和松花江流域一带一个古老部族，唤作肃慎（意为东部人），为某一方送来“楛（户）矢石砮（努）”。

一种用长白山区的楛木，可能是白桦树制作箭杆，以松花江里的青石，一种硬度高，有白色花纹很坚硬的石头磨制的箭头，二者组合而成的箭矢。估计射出稳定性好，杀伤力还行，为牧野之战“血流漂杵”贡献了一些人头。

为何我说还行，是因为肃慎还处于砍砸器为主裹着兽皮狩猎的石器时代。而商与周的将士们用的兵器、穿的甲胄都已经是青铜矛和镶嵌了青铜的防护甲了。

但，此时原始野蛮且弱小的的肃慎人，恐怕做梦也想到，他们强悍的后裔将会在数千年的漫长岁月将中国古代搅和的翻天覆地。

武王伐纣成功后，周朝建立。姬发论功行赏，大封王族、功臣和到各地，建立诸侯国。东北那嘎达苦寒之地，算是暂时空白。肃慎人算是臣服于周朝，常年进贡，属于自生自灭型。

随着东胡等其他少数民族的被迫迁入，应该是加速了融合竞争。东胡和肃慎形成了庞杂的濊貊族系，盘踞在今东北和朝鲜等广大地区。

貊，一种跟棕熊很像的野兽，一听跟东胡的胡等，就是汉人贬义叫法。也有人认为，濊貊，在其后裔隋末唐初高句丽语中，前者意为“东方”，后者乃“光明”。

另外，濊貊族系的系是一个很宽泛的范围，就如同我们古代有百越，这里面民族众多。

像作为著名的西瓯人，教科书书式的游击战将秦始皇派到岭南五十万秦军歼灭十万，主将战死，这才有了史禄开凿灵渠运兵运粮过来，最终统一了岭南，设桂林南海象三郡，赵佗称帝的故事，西瓯人就是百越中的一小支。

好，回到重点，西周东周八百年，有关肃慎的资料极少，我们只能从一些经典著作中零星看到这支民族的踪影。

如《国语-鲁语》下，曾记载了这么一件事，孔子见“楛矢石砮”识肃慎。

说孔子一次到陈国之时，大致今天河南省东部地区，忽见一只鹰隼坠落在陈国陈闵公的庭院而死。上前查看，竟是一枝长一尺八寸的楛（户）矢石砮所穿。

春秋时一尺约为现在的23.1厘米，一尺为十寸，一尺八寸大概得等于40多厘米。

陈闵公很好奇，便派人带着这只鹰隼到孔子那询问。孔子博学多才，说：“鹰隼身上的箭矢乃是肃慎氏之矢，年头古老。之前周武王克商，九夷、百蛮各自带着当地特产到周王进贡 ，周王为彰显美德，招远方异族来朝，明示后人，便在箭的末端刻上‘肃慎氏之贡矢’，赐给周武王长女太姬，后来太姬嫁到陈国。

陈闵公不信，派人到国家旧仓库中寻找，果真在布满灰尘的铜饰木盒中找到肃慎氏之矢。

故事还算生动，但也就这么点记载。这支民族便暂时消失在历史之中，长达四百多年。

直到公元前206年至公元前202年，楚汉争霸，项羽兵败如山倒，自刎乌江。刘邦建立四百年大汉江山，肃慎又再次频繁出现在史书当中。

只不过，改了名字了，不叫肃慎，改叫“挹娄”。但这个表达还是很原始，意思是深山穴居之人，大概当时的活动范围在今天的黑龙江省双鸭山市附近。南面为连绵的群山，地势西南高、东北低，东隔乌苏里江与俄罗斯相望。

这个称号用的很久，一直用到两汉灭亡三国归晋，共600多年。

如正史《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》曾载“挹娄在夫余东北千余里，滨大海，南与北沃沮接，未知其北所极。其土地多山险。其人形似夫余，言语不与夫余、句丽同。”

这句话很关键。

乌丸鲜卑便是曾经一度强大的濊貊族系的东胡，被起源于内蒙古阴山山麓的匈奴打败后，一分为二的延续。

鲜卑族五胡乱华南北朝十六国时，慕容氏建立的诸燕，西秦、南凉等国。至拓跋部建北魏，统一北方，高度汉化，北周、隋朝、唐朝，都与这个少数民族存在或远或近的血缘关系。

有种说法是，如果没有鲜卑族，就没有隋唐，一定程度上可以这么说。

而乌丸比较悲催，乌桓的最后一任大单于蹋顿在白狼山之战中被曹操大将张辽斩杀。乌桓逐渐与鲜卑、匈奴等融合同化。

这两个民族算起来，也是属于濊貊这一大枝。

而文中沃沮，您记好，很重要，意为“森林部落”，其实它还有一个名字，叫“勿吉”，沃沮是它的读音转译的一种。它也不是石头缝里蹦出来的单独的一个民族，而是漫长发展，也是属于前头提到过的周朝后东胡和古挹娄人等融合的濊貊族系的一支，和算是挹娄有亲戚关系

但那时候沃沮也就是勿吉分成了两部分，东沃沮和西沃沮，跟同出濊貊族系的高句丽关系密切。

公元244年，曹魏攻打高句丽，高句丽东川王惨败，曾逃到北沃沮保命。

而所提到的扶余，和沃沮也是同属濊貊族系，兄弟民族。曾建立了朝鲜半岛北部与今中国东北地区的第一个政权国家扶余国，都城就是今天的吉林省吉林市。存在的年头非常久，从前2世纪到494年东扶余国被高句丽灭国为止，历时约700年。

扶余人一部分在五胡乱华时北方的鲜卑慕容氏掠走。至此，扶余的名字将逐渐淡出大众视野，因为一部分被掠走，融入了我们马上要讲到的粟末靺鞨的一支，一部分被强大的高句丽完全吃掉。

好，顺带回顾了一下其它古代少数民族，重点再回到《三国志·魏书》记载的这句话，翻译过来就是：

高句丽盖马大山的东边，濒临大海。其地形是东北狭小，西南漫长，约千余里。其北部与挹娄、夫余，南部与濊貊相接壤。有五千多户人家，没有君主，世世代代以部落而居，各有首领。当地语言与高句丽大体相同，有时又小有差异。

从这段文字咱们也就基本捋清楚了。哦，原来几百年间，在东北那嘎达杀来杀去恩怨情仇的几个不同民族。其实，都是亲戚，都是濊貊族系的。

到了南北朝时候，一直被肃慎一脉传下来的挹娄所打劫的沃沮也就是勿吉人，终于瞅准挹娄各部落内斗，站起来了。

虽然是近亲，但也是竞争对手，吉记似乎战胜了挹娄，翻身农奴把歌唱，将原本的主人挹娄吃下，占据了挹娄人的地盘，挹娄也被融合。从此，对外一个称呼，那就是统称勿吉人。

公元581年拓跋鲜卑人统一北方建立的北魏，历经分裂战乱倒了鲜卑宇文家建立北周，好端端冒出个外戚唤作普六茹。鲜卑名，他其实是汉人，唤作杨坚。逼迫亲孙子禅位，登基即位，建立隋朝。

这时诸多部落渐渐联合强大起来的勿吉诸，又换招牌了，被统称为靺鞨，还是林中人之意。

至此，咱们就把挹娄、勿吉、靺羯三者的历史渊源讲清楚了。女真的历史大幕以此为分界线，即将拉开。

说靺鞨不是国家名，还是比较蒙昧的，由几个重要部落松散所组成，大概是粟末、黑水、白山、伯咄、安车骨、号室等。

但这几个部落不是平衡发展，有两个发展较为抢眼，一个是粟末靺鞨。觉得大森林里呆着，没啥前途，战略性逐步南侵，将远亲扶余人的一块位于占粟末水流域也就是今天今松花江流域与跟古高丽相接的非常肥沃的土地给霸占了，游猎农耕，但好日子也没过多久。

而另一个部落生活在松花江流域和黑龙江下游两岸一带，唤作黑水靺鞨，发展比较慢，但肌肉发达，打仗不怕死，剽悍的狠。

粟末靺鞨部居整个靺鞨最南方，黑水靺鞨则是对北边，虽同一民族，但走上了不同的发展之路。