一部《西游记》，让唐僧成了知名度最高的僧人，也让唐僧的原型玄奘法师走入大众视野。无论信不信佛，都知道他不顾艰险西天取经，就一个人，偷渡跑出去，十多年后带着一大批经书回到大唐，成了众人仰慕的高僧。

但是，玄奘法师虽然对佛学发展做出巨大贡献，可他并不是西行取经第一人。

玄奘是唐朝人，佛教是汉朝传入我国的。汉唐之间，三国两晋南北朝，每个朝代都有高僧不顾自身安危主动西行，就为了把完整的、高深的佛经带过来。

第一个西行取经的人，是三国曹魏高僧朱士行。这个名字有点陌生，但是您听一遍就能记住。因为他法号八戒，还姓朱，感觉一下就亲切起来了。因此很多西游研究者都说，朱士行就是猪八戒的原型。

猪八戒好吃懒做，贪财好色，一点也不像出家人。但是朱士行却是个苦行僧，皈依佛门后就对佛经爱不释手，昼夜捧着钻研，比现在高三学生都用功。

刚开始的时候，朱士行感觉佛家文化浩如烟海，自己每天只有拼命吸取能量才能跟上老师的步伐。但是时间长了他就发现，不对劲，教材有误。很多章节都连不上，很多道理解释不通。拿着书本问老师，老师也是支支吾吾的，解释不上来。

倒不是说佛经是假的，而是当年，三国时期，佛教刚传过来没多久，为了让人们迅速了解，传过来的佛经都是极其简单的删减版，把很多高深的佛理都删除了。

朱士行埋头苦读几年后，整个洛阳城的佛经都不能入眼了。这些书本不是超级简单，就是逻辑不通，想要学习点高深佛法，一本教材都没有。

为了接着研究佛法，朱士行决定西行。他听说于阗国(今新疆和田一带)有《大品经》梵本，就想亲眼去看看。

他从长安出发，通过河西走廊来到敦煌，又经西域南道，横渡流沙，最后到达于阗国。

咱们现在说起来好像很简单，一句话完事了。但是当年，朱士行这么一个普普通通的僧人，最多能带着几个徒弟，也不是孙悟空那样神通广大的牛人，都是肉体凡胎。

他们依靠两只脚，条件最好的时候也就是有个马匹骆驼啥的，或许还能有个简略版的地图，背着十天半个月的干粮，就这么无所畏惧的出发了。一路翻山越岭，悬崖峭壁，茫茫沙漠，肯定是九死一生。

但是朱士行就为了几本书,还是谣传，不知道能不能找到，就从长安走到了新疆和田。这是开时代之先锋，为后世想要求取佛经的人提供了思路。

朱士行要面对的困难，还不仅仅是前路艰难。到达于阗国后，他求得大本《般若》。一共是90章，60多万字。本应该马上把经书带回国，但是《大品般若经》是大乘佛教，虽然很流行，但是当地小乘佛教才是正统。

朱士行要把大乘佛教的经书带回去，小乘佛教的人不同意。他们对国王说，大乘佛经是祸乱正典，如果您不禁止，让这些佛经流传出去，汉地佛教把大乘佛经奉为经典，就是误入歧途。而这个结果，就是国王你造成的。

国王一听，这个因果我不能背。于是，朱士行就被困在了于阗国。想走可以，自己走，佛经留下。朱士行就是为了佛经来的，如今历经千辛万苦终于得见真经，拼死也得带回去，否则就是白来了。

为了完成目标，朱士行在于阗国住了下来。他一边钻研佛法，一边寻找机会，这一等就是22年。22年之后，于阗国国王去世，管理混乱，朱士行才趁机让弟子带着佛经回去。他自己目标太大，即便逃出去也得被抓回来，还不如在这里拖延时间。

朱士行的弟子把佛经送回洛阳后，当地高僧马上翻译，中原终于有高深完整的佛经看了。但是朱士行自己，却一辈子都没回来。他80岁时因病死于于阗国。

据说朱士行去世后，弟子将他火化。但是直到火灭，朱士行的尸体一直完好无损。诸位弟子跪地高呼：“你若成佛，应当归去。”朱士行的尸体这才轰然散落,诸位弟子把零碎的尸骨捡起来盖了一座佛塔。虽然回不来，但是在他乡，朱士行也能世世代代受人瞻仰了。

朱士行生活在三国，年代比较早，所以创造了中国历史上很多个第一。印度律学沙门昙河迦罗在洛阳白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，所以他是中国历史上第一个汉族僧人。后来到于阗国取经，是第一位西行取经求法的僧人。