《红楼梦》中，有一座神秘的天香楼。天香楼是宁国府的戏楼，秦可卿就住在天香楼中。天香楼发生了很多难以解读的故事，尤其是秦可卿扑朔迷离的结局，卫若兰不见神迹的射圃，以及贾宝玉在此梦游太虚幻境……。

“桂子月中落，天香云外飘”，宋之问《灵隐寺》中的这两句诗，似乎是《红楼梦》“天香楼”的来历出处。毋庸置疑，这两句诗确实也隐含了“天香楼”的某种寓意。但当我读到《水浒传》、《西游记》中的“天香”之后，才恍然大悟，《石头记》中的“天香”原来如此。

那么，《水浒传》、《西游记》中的天香、天香楼究竟写的是哪里，与《红楼梦》中的“天香”有什么关系呢？

诗曰：

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。

话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。

这是《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”开头一段，引用的是唐朝王维《早朝大明宫和贾至舍人之作》，写的是大宋仁宗驾坐大明宫紫宸殿早朝。

北宋时期，皇帝朝会确实也在紫宸殿，但大明宫却是唐朝宫殿，以王维的诗和“大明宫”界定，这里写的就是唐朝紫宸殿。那么，宋仁宗为何穿越到了唐朝呢？原来，《水浒传》是借宋朝徽宗时期的宋江聚义历史，隐写明朝藩镇之乱，以唐朝玄武门之变喻大明靖难之役，靖难之役就是一场玄武门之变。

施耐庵点化王维《早朝大明宫和贾至舍人之作》，第一句就暗点了大明朱家，“绛帻鸡人报晓筹”，与“五更三点”隐写了朱元璋《金鸡报晓》诗（如图）。绛帻，后来又出现在清风山，燕顺、王英、郑天寿合喻“燕王英武真天授”，这三人都头戴绛巾。

朱元璋的先祖是高阳氏姬姓颛顼帝，因为姓朱，所以，施耐庵借用王维的诗，开写大明“封建诸子”引发藩镇之乱的历史。这首诗，除了第一句外，其余几句都被借喻，全部隐藏的是朱明家事。篇幅所限，此处不逐句解读，且看下文大明宫早朝的描写：

但见：祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪朱履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金轝；凤羽扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。

这篇瘦词中，隐藏了朱元璋、天香楼。朱元璋属龙，字国瑞，出自凤阳。所以，第一句就是“祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼”。云，“象云回转形”，隐写的是朱元璋先祖吴回祝融。融，光明也，大明国号出自祝融。《水浒传》以“回”划分章节，说的就是大明朱姓的来历。

楼，是“木娄”，吴回的曹姓后代被周武王封在了邾国，邾国，又叫朱娄国。木娄，寓意朱家木字辈的皇帝，施耐庵所经历的木字辈即朱棣这辈人。

“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾，春秋时，子孙去邑为朱姓”。周武王大封姬氏，吴回之曹姓后代被封在了邾国。朱元璋说，他们这一支朱姓就出自曹姓。所以，“带露宫花迎剑戟”，“花”，就是“草化”，谐音曹化，朱姓由曹姓化出，这一句，写的就是朱家的皇位争夺。

前一句“含烟御柳拂旌旗”，烟，是“炎”的谐音，大明因火正祝融而得国号，故以火德为国运。柳，南方朱雀火正七宿中的柳宿，与书中的井、星、张、鬼、翼、轸一并隐喻大明都城蒋州（金陵、蒋门神）。柳，木卯，卯肖兔，暗指大明，木卯，也是说的朱家木字辈。

旌旗御柳、宫花剑戟，其中充满了杀机。

“天香影里，玉簪朱履聚丹墀”。这一句中，就有“天香”，“玉簪朱履聚丹墀”，寓意朱元璋建立大明。天香、龙楼，就是“天香楼”。

大宋仁宗驾坐大明宫紫宸殿，紫即朱，宸藏龙，朱元璋建立大明即将封藩，封藩便是放出妖魔。所以，这回书中隐藏了“朱说”。因为朱说，所以，朱洪武在龙虎山“误走妖魔”。

《西游记》第九回“袁守城妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”中写道，泾河龙王与袁守城打赌，私自篡改玉帝降雨时辰和点数，被拘往剐龙台，由人曹官魏征监斩。龙王于是托梦给太宗文皇帝，求他救命。书中写道：

“却说那太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。但见那——烟笼凤阙，香蔼龙楼。光摇丹郡动，云拂翠华流。……静鞭三下响，衣冠拜冕旒。宫花灿烂天香袭，堤柳轻柔御乐讴。珍珠帘，翡翠帘，金钩高控；龙凤扇，山河扇，宝辇停留。文官英秀，武将抖擞。御道分高下，丹墀列品流。金章紫绶乘三象，地久天长万万秋。”

对照《水浒传》第一回，这段描写如出一辙，毫无疑问是洗稿于施耐庵原著。《西游记》同样是以唐朝故事隐写大明历史，这回书的开头写道：“今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观。此时已登极十三年，岁在己巳。”

李世民的年号是贞观，“龙”指的是岁星，“集”次于，“龙集”即“岁次”之意。“改元龙集贞观”就把贞观年号写成了“龙集贞观”，大唐没有这样的年号。准确地描述，这句话应当这样写：“今却是大唐太宗文皇帝登基，岁在贞观，龙集己巳”，以干支己巳记贞观十三年。吴承恩故意错写，就是要隐写大明。

贞观十三年，是农历己亥年，不是己巳年。书中所写“贞观三十三年”、“贞观二十七年”也是子虚乌有，其实隐写的是大明历史。这其中的寓意，已经讲过多次，不再重复。

《西游记》仿写《水浒传》，这篇出自施耐庵手笔的瘦词，其中也隐含了“天香楼”。“宫花灿烂天香袭”，说的是大明皇位传承，“天香袭”，即“天香龙衣”，《红楼梦》中的袭人，就是“龙衣人”。

袭人姓花，本名花珍珠。花，即曹化，袭人本姓朱。“珍珠帘卷”，是告诉读者，“珍珠”是一则卷帘格灯谜，谜底就是朱元璋的父亲仁祖朱世珍（朱五四）。

《水浒传》中有朱贵，是“邾国”的谐音。《西游记》中有八百里七绝山，猪八戒寓“八百里”，就是朱重八。猪八戒拱开烂柿衕，寓意朱重八继承邾国龙衣开辟“明月（大明）”。七绝山有柿子，柿子别称朱果，就是“邾国”。邾国是朱娄国，也称邾子国，故此，吴承恩就写了一个朱紫国。狮子谐音柿子，但凡有狮子出没的地方，都是朱紫国。

《红楼梦》第十四回书中，靖藏本、庚辰本先后有一则批注金陵十二钗的话，其中说道：“石即豕，亥字寓焉”。豕、亥都说的是“朱”，石、豕，也是“柿”的谐音。

《红楼梦》以女娲补天神话开篇，补天石即“补天豕”，写的是朱家皇帝。《淮南子·览冥训》中说，女娲补的是颛顼帝之周天，也就是大明先祖之天。女娲是风姓，“风情月债”就是写的大明。

因此，“天香楼”源自《水浒传》、《西游记》，写的就是朱元璋建立的大明。那么，施耐庵、吴承恩为何以“天香楼”暗写大明呢？

《明实录·太祖高皇帝实录》中记载：“母太后陈氏，生四子，上其季也，方在娠时，太后尝梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也”。

黄冠，隐写的是黄帝，西北为乾方，以《周易·乾》象征朱家即将“龙飞九五”。黄帝是颛顼帝的爷爷，梦中前来给朱家授以天命。大明太祖谥号“高皇帝”，就出自高阳氏，这是要与颛顼帝并列了。

舍南麦场，在《水浒传》中就是史家庄、桃花村、柴家庄、穆家庄的“打麦场”。《西游记》中，藩国款待唐僧的斋食中几乎都有“麺”，都是写的“舍南麦场”。

白，金的颜色，朱元璋家“出自金陵句容朱家巷，元初籍淘金”。白色为冷色，“有光起”，“明”就从这里启始，太后就吞下了这粒“冷丸”。吞下了冷丸，太后就醒来了，把梦中之事告知了仁祖（朱五四，朱世珍）。这时，“口尚有香气”，因而，这粒冷丸就是“冷香丸”。

第二天子丑之时，大明太祖出世，这年是“天历元年”——这就是“天香”。大明因一粒冷香丸而得，故是“冷子兴”。

《红楼梦》中的“天香”原来如此。