庚辰本第三回的回目是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”，全本没有“林黛玉”，写的是“林代玉”。代玉所去的都京，就是西方灵河岸上三生石畔，寓意靖江王之藩。

难道，林代玉是第一代之藩的靖江王吗？如果是，为何贾雨村随行呢？

贾雨村、冷子兴在村肆中演说宁荣二府，忽然听到有人叫道：“雨村兄，恭喜了！特来报个喜信的。”贾雨村回头一看，却是旧时同僚一案参革的号张如圭。甲戌本侧批：“盖言如鬼如蜮也，亦非正人正言”。显然，批书人把张如圭谐音成了“张如鬼”。实际上，张如圭暗喻的是朱元璋。

张如圭打听得都中奏准起复旧员之信，就把这个消息告诉了贾雨村。冷子兴一旁听了，急忙献计，“令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政”。贾雨村依言，第二天就与林如海“谋”。林如海说：

天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思向蒙训教之恩未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理。但请放心，弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。

贾雨村问明了林如海内兄情况，信了冷子兴的话，拜谢了林如海。林如海说：“已择了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便？”雨村唯唯听命，心中十分得意。就这样，贾雨村带着林如海的书信，陪护林代玉进都京。

这两回书没有交代具体的时间背景，林如海所说的“出月”究竟是哪一月，出月初二又是哪一天呢？

按图索骥，“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”写的是靖江王之藩。那么，“出月初二”与这件事有关吗？

《明实录·太祖高皇帝实录》记载，洪武九年十一月二十五日（戊申），朱元璋“诏靖江王守谦之国，奉其祖南昌王木主以行”。十二月二十二日（辛未），朱元璋赐书靖江王文武官玺书（有玉玺的信），其中说：“典宝副林清赍至从孙守谦表，知已达长沙矣，朕览之，念其远行，不觉泪下。”

朱守谦是十一月二十五日接到诏令的，十二月二十二日前到了长沙。算算时间，朱守谦就有可能是“出月初二”从南京乘船出发的。“出月”应当是“除月”，十二建除，正月建寅，二月建卯……十二月建丑，是最后一月，故以“除月”暗喻。

甲戌本中所批之除夜，实际上出自石涛的“出腋”。石涛自己说他是除夜出生，其实是用佛门典故，说自己是从“腋”而出。《石头记》借石涛之“出夜”，暗写了“天历元年戊辰九月十八日子丑”朱元璋“出夜”。朱元璋曾入佛门，也可用“出腋”。

石涛以“出腋”自喻，是对其父朱亨嘉取代“洪武”，也就是“林代玉”的认可。“漫言不肖皆荣出”，石涛并不认为“黄壤人”有多大的过错。

第六十三回，探春与袭人说贾府人的生日（注意，贾府人即贾夫人）。探春从正月初一说到了三月，来了一句：“二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人？”宝玉从旁笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”

二月十二，是林代玉和花袭人的生日。袭人为何与林代玉同一天生日呢？花袭人，本名花珍珠，暗喻大明仁祖朱世珍。这层寓意，前面的文章中已经讲过，下文还将结合林代玉做些解读。

作者以“花”为袭人之姓，她就是绛洞花主，以贾宝玉为绛洞花主，不过是移花接木法。花，是贾家姓氏的总代码。花，“草化”，是李纨侄女李绮出的灯谜“萤”的谜底，意思是朱姓出自曹姓。也就是说，“花”是朱家的祖姓，绛洞，是朱洞，也就是薛宝钗的“雪洞”。“雪洞”是石涛遭遇“搜孤救孤”的一段经历。“钗黛合一”，主要就是因为“雪洞”。

袭人，隐含的就是“林代玉”。林代玉，意思是靖江王朱亨嘉取代了洪武。朱亨嘉以“洪武”为年号称帝，主要原因是因为这家人自来就有反骨。因此，贾家有反文字辈。再一个原因，则是南明第二个皇帝朱聿键出自唐王家，不是当时的皇统正脉。朱亨嘉认为，他们家先祖是仁祖的嫡长子，理当继承仁祖的“龙衣”。

尤其是朱元璋在《朱氏世德碑》中说：“孟兄先逝，……孟嫂携幼，东归故里”，为了皇统正脉，把一母同胞的大哥说成了庶出。靖江王历来不满太祖，一是因为朱文正、朱守谦都被朱元璋幽禁致死，二是因为他们的太爷被污蔑为庶出，朱亨嘉称帝也有替祖上讨说法的意思。

而探出所说的“二月没人”，意思是殁人。朱元璋封靖江王时，一世祖朱兴隆（兴隆街的大爷）、二世祖朱文正都已经没了，“二月”便暗指了靖江王这两代世祖。

《石头记》一直要写到南明最后一帝朱由榔的结局，甚至还隐藏了吴三桂的结局。到这个时候，靖江王早就没了。最后两代靖江王朱亨嘉、朱亨歅都亡于缢杀，“玉带林中挂”首先写的是靖江王家事。这两代靖江王都曾称帝（监国），是为“二月”。

上文讲到，“林代玉抛父进都京”写的是靖江王三世祖之藩。正是因为这个历史真相，林代玉才是“西-方灵河岸上三生石畔”的绛珠草。西-方灵河，一指广西桂林靖江王城，二指石涛出家的全州湘山寺。灵河，即灵渠，靖江王城有漓江流过，全州则有湘江流过，这两条江的源头都是灵渠。三生石，就隐藏了“贾雨村夤缘复旧职”，靖江王三世祖朱守谦之藩。

朱守谦是“出月初二”离开南京的，十二月二十二前到达了长沙。但是，史料中查不到朱守谦到达藩府的具体时间，一些地方志也是相互抵牾，没有准确时间。《石头记》的作者之一石涛就是靖江王之后，对于自己的家史应当非常清楚。所以，林代玉的生日极有可能是靖江王朱守谦到达藩府的时间。

上一篇文章，写的是林代玉母亲贾敏，“贾夫人仙逝扬州城”，仙逝即“孟兄先逝”的隐写。扬州在“淮扬地面”，以“淮扬”的沿革解析，这里实写的是金陵。贾夫人“仙逝扬州城”，实出“孟兄先逝”，然后林代玉之藩，不就是石涛家的真实写照吗？

贾雨村这个人物也是一人多面，不仅隐写了靖江王一世祖兴隆街的大爷，还“分饰”朱文正一角，一人担当了两个历史人物，隐写了靖江王一世祖和二世祖。

贾雨村会了进士，出任知府。贾雨村出任的是哪个州的知府呢？书中交代，贾雨村一到任就夜取寄居在封肃家的娇杏。娇杏出嫁，也是“出夜”。封肃是甄士隐的岳父，“本贯大如州人氏”。因此，贾雨村是做了大如州的知府，娶了一位“如夫人”。

雨村本有妻室，还生了个儿子，娇杏起初做的是小妾，就是“如夫人”。大如州，如，指的是庶出，“大”却交代的是贾雨村是兴隆街的大爷，朱元璋的同胞大哥。贾雨村正妻所生之子，就是“孟嫂携幼，东归故里”的隐写。所以，贾雨村遭弹劾罢官，“将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍”。

兴隆街的大爷被弹劾罢官的罪名是这样写的：“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”。这样的罪名，就是朱文正的不肖种种。因此，贾雨村又隐写了靖江王二世祖。

朱文正被四叔朱元璋治罪，安置在桐城。桐，荣木也，荣国府之一来历就出自朱文正。因而，贾政是“假文正之名”。

朱文正被幽禁，其子朱守谦已经懂事，十分惊怕。朱元璋摸着他的脖子（抚其项）说：“尔父不率教，忘昔日之艰难，恣肆凶恶，以贻吾忧。尔他日长大，吾封爵尔，不以尔父废也”。

洪武三年四月，朱元璋“封建诸子”，封九个儿子为藩王。又“推亲亲之恩”，封从孙朱守谦为靖江王。这就是“贾赦，字恩侯”的寓意。

上文讲到，洪武九年十一月二十五日，朱元璋诏令朱守谦：“奉其祖南昌王木主以行”。木主，即牌位，南昌王即朱兴隆。

洪武元年，朱元璋追谥先逝之家人，大哥朱兴隆谥南昌王。因为朱守谦做了靖江王，朱兴隆也就成了靖江王一世祖，享靖江国祭。这就是“贾雨村夤缘复旧职”，虽然改藩桂林，却依然是“王”。

《石头记》的另一个作者八大山人是大明宁王之后，出自弋阳王家，所以，薛宝钗生日时，就有“昆弋腔”。弋阳王郡藩在南昌，八大山人、石涛还有这样一层“夤缘”。那么，什么是“夤缘”呢？

夤，即夤夜，也就是“出夜”，暗写朱元璋生在夤夜。因为朱元璋，兴隆街的大爷才“复旧职”。夤缘，也就是香缘（橼）、仙缘。甄宝玉送玉，即朱元璋封建诸子，兴隆街大爷家也得了“玉”。

《明实录·太祖高皇帝实录》记载，朱元璋得了一块阗宝玉，“上喜以示玉工，果良玉，即命制为玺一、圭一”。亲王封藩，仪式中就有“出圭”、“搢圭”仪式，对于靖江王家来说，朱元璋封藩就是“送玉”。阗宝玉，“阗”中有“真”，即真宝玉。

很多读者猜测，林代玉的财产到底去哪儿了，是不是被荣国府吞并了呢？这个问题很有意思。林代玉家祖上五代列侯，“钟鼎之家”，林如海又做过兰台寺大夫，点了巡盐御史，一定有一笔巨大的财产。但是，书中却没有交代这笔巨财的下落，不是荣国府吞并了，又会落到何方呢？

实际上，林代玉就是荣国府的主人，所有的财产都是林代玉的，何来被吞并之说？林代玉吃的是“人参养荣丸”，养的就是荣国府。藩王就是藩府主人，林代玉养的就是荣国府。上文讲到贾赦、贾政的寓意，两代靖江王都享靖江国祭。

朱守谦得封藩王，固然有“夤缘”的原因，也与朱文正的功劳有关。这也是林代玉在荣国府有“外来人”身份的原因，初来乍到，对于桂林而言，朱守谦不就是个“外人”吗？

林代玉进都京，是“抛父”，这一笔就是“奉其祖南昌王木主以行”的暗写。《明实录·太祖高皇帝实录》中讲的清清楚楚，朱元璋没有让朱守谦“奉其父木主”之藩，朱文正的木主还留在原籍或者桐城，或者金陵。

历史真实点点滴滴，都隐写在了《石头记》中，“林代玉”最终的结局有四个：三个结局是“玉带林中挂”，既隐含了石涛父亲朱亨嘉、堂叔朱亨歅被缢杀，又暗藏了南明永历皇帝终结于吴三桂的弓弦。还有一个结局，就是石涛从雪洞中逃生，到全州湘山寺出家——潇湘妃子，实写的就是石涛出家湘山寺的经历。

这就是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”的隐喻。戚序本等改为“託内兄如海酬训教 接外甥贾母惜孤女”，甲戌本则作“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，都是违背了作者原意，或者是刻意隐瞒了真相。己卯本是庚辰本后五十九年的过录本，其回目就与庚辰本一致了。

在林代玉“抛父进都京”之前，书中有一段专门写她的文字，说林代玉被林如海、贾敏“假充养子”。林代玉是“假子”，她的外祖母是“假母”。这又是什么意思呢？