林黛玉的母亲名叫贾敏，荣国府史太君的女儿，贾赦、贾政的胞妹。贾敏一直没有正面出场，但却是一个非常重要的隐喻符码。那么，贾敏究竟是谁，为何早早地“仙逝扬州城”了呢？

贾雨村到林家做西宾，教女学生林黛玉。一年后，“女学生之母贾氏夫人一疾而终”。女学生服侍汤药，守丧尽哀，贾雨村打算辞馆另做他图。林如海“意欲令女学生守制读书，故又将他留下”。

“近因女学生哀痛过伤，本自怯弱多病，触犯旧症，遂连日不曾上学。”贾雨村闲居无聊，每当天气晴和之日，饭后便出来散步。

这段写贾敏仙逝的话中，不称“林黛玉”，一路写作“女学生”。“女学生”也是一个非常特别的叫法，其中隐藏的就是“钗黛合一”。

“女学生”是何寓意，后文再讲。且说贾雨村饭后散步，先到智通寺，然后在村店奇遇冷子兴，一同演说宁荣二府。说到荣国府时，冷子兴道：“目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦、政二公之胞妹，在家时名唤贾敏。不信时，你回去细访可知。”听冷子兴这一说，贾雨村拍案笑道：

怪道这女学生读至凡书中有“敏”字，皆念作“密”字，每每如是；写字遇着“敏”字，又减一二笔，我心中就有些疑惑。今听你说的，是为此无疑矣。怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知为荣府之孙，又不足罕矣。可伤上月竟亡故了。

贾雨村并不知道女学生的母亲叫贾敏，做西宾的，是不能随便打听女主人名讳的。但是，冷子兴又是如何知道贾敏的呢？

前文交代，冷子兴是古董行中贸易的，刚刚“入都”，也来到淮扬地面。贾雨村便向他打听“近日都中可有新闻没有？”都中，指的是宁荣二府所在之金陵。不过，这个金陵不是指的大明金陵皇城，以“都中”理解，隐写的是大明中都凤阳。也就是说，贾家是凤阳人。

即便贾家是凤阳人，冷子兴又是怎么知道荣国府有个出嫁的女儿叫贾敏呢？后文书中交代，冷子兴是周瑞家的女婿，也时常送些古董到荣国府，“臘油冻佛手”就是冷子兴送给贾家的。

大概，冷子兴是从岳母周瑞家的那里得知贾敏这个名字的。贾敏出嫁后，就得称她为林夫人，因此，贾雨村就不知道女学生的母亲姓贾了。不然，以贾雨村的为人，也会因姓氏而攀同宗之谊。林如海知道夫人与贾雨村同宗一族，这才留下做西宾，后来又极力推荐，让贾雨村“夤缘复旧职”。

但是，书中并没写女学生的母亲是林夫人，反倒写作“贾夫人”。难道，八大山人、石涛连这样的婚嫁伦理都不知道吗？

这种事不奇怪，除了宝钗的母亲以薛家为姓，大家叫她“薛姨妈”外，邢夫人、王夫人、尤氏、王熙凤、秦可卿、李纨等等，都没有从夫家之姓。即便贾母，也是“史太君”。这是什么意思呢？

原来，贾夫人其实是“贾府人”，贾府人都是中都凤阳人。也就是说，贾敏也是暗写的大明皇帝。

实际上，冷子兴知道贾敏，并不是因为周瑞家的，也不是因为送古董到贾家。冷子兴，原本就是朱元璋。这其中的隐喻，待另一个合集讲贾雨村时再来揭秘。

贾雨村拍案惊奇，联想到女学生的读书写字习惯，证实了冷子兴的说法。贾雨村说：“怪道这女学生读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是；写字遇着‘敏’字，又减一二笔，我心中就有些疑惑。今听你说的，是为此无疑矣。”

把“敏”念作“密”，贾雨村一语道破天机。敏，是“明”的谐音。“密”，是隐秘之意，《石头记》本来就是一部以诗禅隐语写成的密码书。但是，此处的“密”当出自《周易·坤卦》：“密云未雨，自往西郊”，借用“密云”暗指大明新都，也就是“金陵十二钗”所在。

建文元年（1399年）七月初八，燕王朱棣攻破蓟州，遵化、密云归附，随之占据北平外围，发动靖难之役。如此说来，贾敏暗喻的就是永乐皇帝了。

在解读林如海的“海”字时，就讲到了“每”。每，“草盛上出也”，朱元璋朱姓出自曹姓，书中的“草”都是这个意思，林黛玉因而是“草胎木质”。贾敏是女学生之母，怀的就是草胎，生下的人体就是木质。女儿如此，难道贾敏就不是“草胎木质”吗？

敏的近音字有很多，之所以挑选“密”为其音讳，就是为了暗写大明第一次藩镇之乱。

林黛玉不仅避音讳，还有避字讳，写到“敏”时要减一二笔。这种避讳法，正合大明礼仪。洪武十四年秋七月乙酉日，朱元璋重定进贺表笺礼仪，规定：“笺文词不得用骈丽，务在典雅，其有御名庙讳，依古礼，二名不偏讳，嫌名不讳，凡凶恶字样俱用回避，仍以朱笔圈点句读”。

朱元璋所依古礼是周礼，《礼记·曲礼》中说：“二名不偏讳。”所谓偏讳，指的是名有两个字的，单字不避讳。比如朱元璋名元璋，单写“元”、“璋”不用避讳，若是写成“元璋”那就得避讳了。兼名不讳，指的是与名字同音近音的字也不用避讳。

但是，单名就得避讳了，比如因避刘秀讳，秀才就叫做“茂才”。明朝皇帝单字名的，只有朱棣一人，“棣”就得避讳了。明朝避讳与东汉避讳不一样，只是减掉一两笔就算避讳了。朱元璋在《皇明祖训》中确立朱家字辈，规定从第二之后，全部用双名，这就大大地减少了避讳的范围，否则，文章就没办法写了。

是否应当避讳，得由皇帝说了算，比如，八大山人先祖朱宸濠谋反，明武宗就下诏废除宁藩避讳。

林黛玉避讳，完全符合明朝的避讳制。黛玉之所以要避音讳，就是要暗写靖难之役。后文书中，还写到林红玉避讳、宝蟾要香菱避讳，改其名为秋临。但为何没有写到避贾赦、贾政、贾敬等讳呢？

《石头记》中的避讳有三类，一是上文所讲的“敏”字讳，二是藩王讳，三是诸如夏金桂之类伪讳。这些避讳，需要区别对待，根据人物背后的隐喻来解读“避讳”所隐藏的历史真相。比如，夏金桂避“桂”字讳，隐写的是吴三桂称帝，避“香”字讳，揭露的是吴三桂复君父之仇是假，灭明称帝是真的历史真实。

朱元璋规定的避讳，还包括“凶恶字样”。《石头记》中的避讳，深有此意。

到了荣国府，众人见黛玉怯弱不胜，便知她有不足之症，因问：“常服何药，为何不急为疗治？”黛玉答道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药”。

不足，指的是先天不足，黛玉之病是从娘胎里带出来的。书中说，贾夫人“一疾而终”，其病就是黛玉之病。黛玉因得癞头和尚的方子，以养荣丸维持，贾敏却没有这个缘分，因而仙逝扬州城。

林黛玉究竟得的是什么病，要等到“林代玉抛父进都京”时再来解读。黛玉之病的机密，就隐藏在“养荣丸”中。

前一篇文章中，解读了“淮扬”，这个地名在《石头记》中其实是南京，也就是大明故都。“贾夫人仙逝扬州城”，隐写了两个皇帝：朱元璋、朱允炆。

黛玉避音讳“密”，涉及到密须国。《西游记》中，孙悟空一调芭蕉扇，被铁扇公主一扇扇到了小须弥。此须弥，就是密须的倒写，用的是瘦词隐语中的“秋千格”。《石头记》中的“密”，也是此喻。

密须国是黄帝的后裔，与朱元璋家同宗一族，这个商朝诸侯国，为周文王所灭。这个姬姓小国之所以叫做密须国，是因为都邑附近有密山。密山，又叫吴山。吴，即无稽崖之“吴”，无稽崖是吴姬鸭的谐音。

朱元璋家出自邾国曹姓，先祖是吴回祝融，因而，朱元璋以“融”为大明国号，先做吴国公、吴王，然后登基称帝。

密，还与吴回有关。《竹书纪年·五帝纪·帝喾高辛氏》中说：“十六年，帝使重氏帅师灭有郐”。这个“有郐”，即郐国，都邑在伏羲女娲故里，明朝时叫密县，即现今之河南新密。伏羲、女娲是朱元璋家的元祖，上文所说的密须国，后来也迁到这里，重建密国。“密”也就照应了女娲补天，写的就是朱明家史。

在讨伐郐国时，因共工有郐氏有血缘关系，故重黎"诛之不尽"。为此，帝喾诛重黎于庚寅日，朱元璋朱姓先祖吴回也被砍掉了左臂。

薛蟠以“庚黄”说“唐寅”，隐藏的就是“庚寅”，靖江王就亡于庚寅年（1650年），也是“虎兔相逢大梦归”。《石头记》绝对不避“寅”字讳，寅，还谐音“淫”，难道“曹雪芹”把曹寅谐音成了“曹淫”？如此避讳，那就十分荒唐了。

帝喾是颛顼的侄子，重黎、吴回（两代祝融火正）是颛顼帝的重孙，共工（水神）、有郐氏则是黄帝的后裔。因此，演绎“女娲补天”神话的《淮南子》如此评价这场上古水火之战：“昔者共工与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀”。

这场大战，就是姬氏家族的大火并。《石头记》的立意本旨就在于此，水中的“火起”即“走水”。

我认为，《石头记》没有更多地谴责大清灭了大明，而是揭短朱元璋“封建诸子”，藩镇作乱，导致了“宗族残灭”。

大明第一场藩镇之乱，篡夺皇位的主角是朱棣。朱棣灭了建文帝，做了皇帝，庙号文宗。故而，贾家文字辈都是“反文”。反文中，还包括以荣国府为象征的靖江王，其二世祖朱文正隐写在贾政身上，贾政“假文正之名”，也是“反文”。

石涛父亲朱亨嘉在南明时期篡夺大明皇统，以“洪武”为年号称帝，他就是“洪武”，称帝当年是洪武278年。

仙逝，即“仙石”，就是女娲补天石。八大山人有诗云：“爱此一拳石，玲珑出自然。蒴源应太古，坠世又何年。有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，消酒做顽仙。”

仙逝、仙石，出自八大山人这首诗。石即豕，石就是朱家，史侯即石猴，就是《西游记》中的孙悟空。

《朱氏世德碑》中，朱元璋把同胞大哥朱兴隆（朱重五，兴隆街的大爷）说成是庶出长兄，写道：“孟兄先逝，合家举丧”。“先逝”，又暗写了靖江王家。因为“孟兄先逝”，后文书中才写了“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”，演绎了靖江王之藩的历史。

因此，贾敏不仅是大明皇帝，还是篡位皇帝。同时，还暗写了靖江王家。贾敏仙逝，林代玉“奉其祖南昌王木主”之藩，到达“荣国府”。这其中，又隐藏了什么样的历史真相呢？