我们知道历史上齐桓公是在战国时期首先称霸的君王，当然离不开宰相的辅佐，齐国有两个著名的宰相一个是管仲，一个是田常，可此二人却截然不同，值得我们去了解！

曰：“管仲之相齐也，君淫亦淫，君奢亦奢，志合言从，道行国霸。死之后，管氏而已。

田氏之相齐也，君盈则己降，君敛则己施，民皆归之，因有齐国；子孙享之，至今不绝。

“曰：管仲之相齐也”，历史上可能管仲的名气还是要大一些，齐桓公是春秋五霸之一，齐桓公本来就是个太保，所以开始管仲看不起他，而去帮助他哥哥，结果哥哥在兄弟争权斗争中失败了，管仲的好朋友鲍叔牙就对齐桓公说，你要做普通的王就算了，如果想做统一天下的领袖，你只有找管仲当宰相（管鲍之交的故事此文不详细说啦）。齐桓公一听马上就把他请出来，过去的事一笔勾销，从这个气度上看齐恒公是了不起的，也是他能称霸的重要原因。

“君淫亦淫”，古代这个淫是过分的意思，不是指淫秽。齐桓公这个君王呢又好吃，又爱喝酒，不良的生活习惯很多，管仲要协助这样一个老板很难办，也要讲究方法，还得有自处之道，“君淫亦淫，君奢亦奢”，老板喜欢奢侈，他也跟着奢侈；齐桓公讲究吃，他也讲究吃。这是人生之道，不是纯粹地迎合和拍马屁，“志合”，这样管仲跟齐桓公君臣之间思想一致，利害相合。“言从”，他的话没有一句不听的。“道行”，因此管仲的治国思想才能得到主上的支持，从而大行于天下，成为“国霸”，在诸国中可以称霸。

所谓“一匡天下，九合诸侯”，管仲使他的老板在当时多次成为为合纵国的权威霸主，领导了天下。管仲是了不起的治国之才，孔子都很佩服他。因为一个老板，一个领袖想找一个志合、言从、道行的人帮他是很难的，同理一个有才能的人想找一个志合、言从、道行的老板，也不易。

“死之后，管氏而已”，古文就是这么简洁，管仲死了以后呢，也就到此为止了，“而已”，下面没有了。管仲的儿子叫什么，都不知道？后面没故事了，这是齐国宰相管仲和君王的故事。