杨朱曰：“百年寿之大齐，得百年者，千无一焉。设有一者，孩抱以逮昬老，几居其半矣！夜眠之所弭，昼觉之所遗，又几居其半矣。痛疾哀苦，亡失忧惧，又几居其半矣。量十数年之中，逌然而自得，亡介焉之虑者，亦亡一时之中尔，则人之生也奚为哉？奚乐哉？”

一个人一辈子平均下来，到底能有几天好日子？不少圣人和哲人都算过，这个是杨朱的账本。

杨朱把我们的人生算了一算，“百年寿之大齐”，大家都希望长命百岁，“得百年者，千无一焉”，按概率来说，一千个人里头能活到一百岁的一个人头都数不出来；即使假定有一个人活到了一百岁，“孩抱以逮昬老，几居其半矣”，从小孩到成年的十几年加上六七十岁以后糊里糊涂的二三十年，基本有四五十年了，人生几乎打了个对折去了一半。

勉强算其余的五十年之中，“夜眠之所弭，昼觉之所遗，又几居其半矣”，夜晚睡觉加上一日三顿饭，还有大小便，再加上在那里愣头愣脑发呆，又去了十来年；还有 “痛疾”，生病、发烧、感冒、头痛、牙齿痛……病倒了躺几个月都不能起床又去了一半时间；“哀苦”，面对亲人离别还有失恋的痛苦，搞头子结果股票失败，又痛苦的度日如年；“亡失”，被扒手偷了，给土匪抢了；“忧惧”，整天心里不是这里担心，就是那里害怕，又去了一半。

结果你自己算算看，真正的人生不过十来年而已。“量十数年之中，逌然而自得”，就是这十年当中，又有多少时间心里头是舒服的，是自由自在的呢？“亡介焉之虑者”，一个人坐在那里心中无忧无虑，这样的日子能有几年、几个月、还是就那么几个星期？纵然有，也“亦亡一时之中尔”，偶然各种因素都具备了，没有感冒，肠胃又好，心里也没有烦恼，坐在那里一乐呵，这已经很难得了，也比不过是偶然的概率。所以把人生这样一算，“则人之生也奚为哉”，那人这一生究竟是干什么的呢？自己想想看，“奚乐哉”，人生有几天好？有几天能乐呵呢？