《易经》的作者

书生弘毅 2022-08-10 21:37:54

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《易经》的作者,包括中华民族的人文始祖伏羲、传说中的神农氏和黄帝,唐虞时代的尧帝、舜帝、商朝后期的周文王,成周时期的周公。如果算上《易经》的《易传》部分,孔子也是《易经》作者之一。

总之,《易经》的作者并非一人,而是包括伏羲、神农氏、黄帝、尧帝、舜帝、周文王、周公、孔子在内的,中华民族的历代圣贤。有《系辞.下》第2章的文字为证:

古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

包牺氏没,神农氏作,斵木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。神龙氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。

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《系辞.下》第2章的这两段文字,清晰的表达了《易经》最早的作者是中华民族的人文始祖伏羲,也就是《系辞.下》第2章文字中的包牺氏。伏羲一画开天地,始作八卦,为《易经》成书之始。

包牺氏没,神农氏作,斵木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。这段文字表明,在伏羲之后,神农氏对《易经》的成书,做出过历史贡献,其作为《易经》作者的地位,当然不能抹杀。

紧接着的神龙氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。神农氏之后,黄帝、尧、舜氏,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。这段文字表明,黄帝、尧、舜曾经对《易经》的内容,进行过进一步的完善,以适应时代的变化发展。

夏、商时代的《易经》作者,没有明确的历史记载,但是公认的《周易》作者是周文王和周公。

周文王拘于羑里演八卦,根据现代学界研究,一般认为,《周易》(64卦及卦爻辞)为周初周人所作,重卦则出自文王之手,卦爻辞为周公所作。因此周文王,周公作为《周易》的作者,当仁不让。

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流传至今的《易经》,一般指《周易》。如果仅就《周易》的经文部分而言,孔子当然算不上《周易》的作者。但是,流传至今的《易经》,一般包括《易经》中《易传》部分,《乾.文言传》、《坤.文言传》,均为孔子所作。

从历史记载的角度来说,《史记》中有孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝的文字记载。《史记》中的这段文字表明,孔子不仅是《乾.文言传》、《坤.文言传》的作者,更是对《易经》的历史文献作过整理。

无论是从孔子作为《乾.文言传》、《坤.文言传》作者的角度,还是从孔子对《易经》的历史文献作整理的角度,孔子作为流传至今的《易经》作者的历史地位,都不能抹杀。

总之,《易经》的作者并不是一个人,而是包括伏羲、神农氏、黄帝、尧帝、舜帝、周文王、周公、孔子在内的,中华民族的历代圣贤。感谢阅读!!!

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7 阅读:800
评论列表
  • 2022-09-14 00:37

    《易经》的“义理”告诉我们:宇宙万物一直在变化之中,充满无限的活力与生机,那么人类应该如何妥善安排自己有限而可贵的一生?答案是努力提升道德价值,以行善为主轴,搭配求真与审美的目标,使人生趋于完美的境地。个人与群体不可区隔,所以这是成己成人之学。《易经》再三揭示人生的正途在于:培养德行、增强能力,以及启发智慧。把握这三点,人生的主动权操之于己,生命也将变得充实也更有意义。《易经》在古代经典中属于哲学类,其故在此。哲学是对人生经验作全面的反省,再由之找出系统的理解以及最终的目标。也因此能说:没有哲学,人生形同盲目;脱离人生,哲学难免空疏。《易经》正是一套圆满的哲学体系。不学《易经》,将是无可弥补的知性缺憾。

  • 2022-10-09 19:44

    中华传承没断,在哪?在字,在音,如天(tian)如地(di)如一。再后的变化都要因地变因时变因人变。易经如总纲,与时代同变化同进步的,科学变化快精神变化可以快但慢更有道理

  • 2022-08-29 21:51

    周易更详细的,方圆图是邵康节杰作,六十四卦另一种的《梅花易数》演示象理数。

  • 2022-09-14 01:22

    关于《易经》中的《传》和《文言》是否为孔子所作,也有不同的观点,依据是其他儒家思想的代表著作与《易经》中的思想没有非常多相似之处。但是孔子晚年编写六经,韦编三绝是不争的事实。孔子对六经的文化、文学、历史、思想等叹为观止,述而不著。有的学派认为《易经》中的《传》部分为荀子门派所作。也都无确切的考证。