Politics is the art of the possible.

政治是可能性的艺术，俾斯麦如是说。

这本书是清华大学刘瑜教授比较政治学的讲义内容，从学术的角度探讨了当下纷繁复杂的世界格局中很多难以解读的问题，丰富了思考的角度。

民主之后，历史真的终结了吗？

近年来，“民主衰退”在全世界逐渐成为了备受关注的问题。

回顾1989年，弗朗西斯·福山曾骄傲的在《历史终结论》中下结论：人类的政治历史已经到达终点，所有的政体将归于市场经济和民主政治。这位日裔美国学者曾如此自信于西方的政体，以至于认为政治组织的标准答案已经诞生，剩下的只需要抄答案即可。这样的乐观主义如今备受嘲讽，20年过后，连福山自己也不得不反思自己曾经的论述，并在2015年撰文写道：“最近，很难不感到全球民主的表现不足”。

委内瑞拉，Maracay

“民主崩溃”和“伪劣化”是第三波民主转型浪潮中民主衰退的表现形式，一些发展中国家比如土耳其、委内瑞拉反复在民主与威权政府之中反复震荡，是社会阶层或团体之间不断争夺掌控权利的阶段性改变。民主并非一蹴而就的转变，而是从程序性向绩效性充满着震荡与反复的漫长历程。

平庸的恶，螺丝钉是否毫无选择

人性中恶的探讨，自文明形成以来便经久不息。

二战后的1961年4月11日，以色列政府对纳粹高级将领艾希曼的审判在耶路撒冷进行，阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份报道了这场对于二战灭犹计划执行人的审判，也从另一个角度探讨了这史无前例恐怖屠杀之中，恶的平庸性。

艾希曼在耶路撒冷

“理性的无知”，邪恶政治的秘密是将邪恶切成一小块一小块分配到不同人手上。而当得知自己是构筑巨大罪恶机器一环的艾希曼们却蒙上双眼，“不假思索”的专注眼前。金字塔顶端的暴徒造就了触目惊心的罪恶，可艾希曼所代表的普通人们如果能够跳出自己身份的碎片，充满反思的看待全部的事实，或许就不会轻易的让无辜的鲜血沾上自己的双手，能够在洪流之中保持坚守的善良品质。

文明的离心力，to the west vs. to the rest

上个世纪末，亨廷顿无疑是学术界的超级流量KOL，他的每一个关于文明的议题总会引发广泛的讨论。

亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中曾预言冷战结束之后的文明将会简化成“the west vs. the rest”。911之后，这样的论点被重新重视起来。可作者认为，除了东西方文明基于历史差异的固有冲突，更真实的冲突其实发生在文明圈内部。英国退欧、特朗普任内美国和欧盟的裂痕、伊斯兰世界内部绵延不绝的战火以及亚太圈内对于中国的负面印象，都带来了关于文明差异全新的议题。诸善之中，一群人应当如何进行价值排序，这是“文明冲突”最根本的来源。

“人是天生的城邦动物”，理解大海或许是水手最好的选择。

写在最后

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