我们现在这个世间真的是太不一样了，我们每天所接触到的都是五尘，都能让我们生起五欲的心。我们这个花花世界，只能让我们增长恶念，我们的念头都是堕落的，都是黑暗的。所以我们现在有一些在家居士，这些在家居士他不明佛理，提倡皈依自性三宝，师父甚至还听说过皈依二宝，不承认僧宝，不需要出家僧尼为师，这是数典忘祖，不合理的，是灭佛法的行为，要不得的。

我们不要看别人身上的过错。有的居士一到寺庙里面来了，不是看法师们的这种奉献、这种庄严、这种回光返照、这种觉正净，而是看别人的不如理不如法。在家里看了一些光盘，然后到寺庙里不是学习、不是回光返照、不是来找我们自身的缺点错误，而是对照法师们的缺点，来对照，学会了，不是忏悔自己，而是来找别人的缺点，我们好多居士，这个就是邪念的。

所以我们见到常住三宝，就是帮助我们回归到自性三宝上面去的，帮助我们去觉悟的。孔老夫子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。不是看到别人的那个错误一针见血，我们现在好多人都是这样，学了佛了，明白一点佛理了以后，落在邪知里面了。看到别人的错误，太厉害了，一针见血；看到自己的缺点，缘生缘灭，无所谓的，缘生缘灭的。

我们看六群比丘，我们佛法的戒律，佛教的戒律，基本上都是因这六群比丘。他们违反了，佛制定了一些戒律，从佛制定了戒律以后，他们从来就不再犯了。最后这个六群比丘的成就，里面有迦留陀夷，我们讲他度化很多人的迦留陀夷，一身黑光的，他是一个非常聪明的人的，他度化很多众生。我们的戒律，都是因为这六群比丘而定的，从我们刚一学戒的时候，认为这个六群比丘是来扰乱佛法的，但是到了最后，他们的成就真的非常大的，有两尊证了阿罗汉，两尊证了独觉，两尊生天。别人的过失，我们起感恩想，都是来帮助我们对照自己有没有的，我们保持自己的清净。看到法师，我们知道我要回归到觉正净上面来，要保持这个和合，要保持统理大众一切无碍，而不是教你来到寺庙去看别人的错误。

摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记