其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。众生，极乐世界的众生，据大德们这里面的注解，除阿弥陀佛以外全都是众生，菩萨以下全都属于众生。

清旦。我们看那个旦，它是象形字，太阳刚刚从地平线上露起的时候，就是我们现在说的清晨。清旦，是人们一天身心最清净的时候。这句经文的意思，就是极乐世界的海众，每天早晨都用自己的衣裓，盛着诸天人所散下的许多盛妙天花，去供养他方十万亿佛土的诸佛。他们每天这样持花供养诸佛，不生疲倦，表示至诚恭敬之意。

各以衣裓。衣裓，有两种解释：第一是印度盛花的器皿，就像我们这边用的这种香袋；第二叫衣襟，在天花落下的时候，不用去刻意拿器皿，随意撩起衣襟来盛，非常的便利。这是净土一种非常惬意的事情，随缘就发起这种供养的心，非常惬意的。

供养他方十万亿佛。供是供奉的意思，养是敬的意思，供养就是奉敬。供养有三种：第一财供养，以香华饮食来奉敬三宝；第二是敬供养，以虔诚心，赞叹礼拜三宝；第三种行供养，又叫法供养，以坚实的心如法受持，精进修行。在这里，持花供佛虽然属于财供养，但是从理上说三种供养具足。他方，极乐是为本国，其余佛土皆为他方。十万亿是表示极多，也表圆满，不是指十万亿的这种数量，圆满的意思。

极乐世界的众生盛众妙花，不是供养自己来欣赏、来把玩，是广修供养、培植福德。次第供养十万亿佛土中的诸佛，这里表示我们只要往生极乐世界，如果想供养我们的本师释迦牟尼佛，想供养弥勒尊佛，这些都不是难事。这里说十万亿佛，和我们前面一开经的时候讲过十万亿佛土，它有一个前后呼应的这么一个关联。我们讲十万亿佛土是我们的十万亿烦恼，为什么和极乐的差别我们显现不出来？就是因为我们有着十万亿的烦恼。我们往生以后，我们这些烦恼自然就断了。

西方和我们的娑婆就在刹那之间还有一层含义。我们的好多老菩萨不放心，我往生了我的儿女，他还有牵挂。这个时候，你有这种阿弥陀佛的威神力，你到了极乐世界以后得佛力加持，你来度化你的亲人、你的家亲眷属是非常方便的。刹那之间，你就能用最智慧、最方便的方法，来供养一切诸佛，来度化一切和你有缘的众生。

摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记