贞元二十一年（805年），注定是大唐不平凡的一年。

正月初，在位二十七年的唐德宗驾崩，遗诏传位给太子李诵。

但李诵在位六个月又匆匆忙忙的禅位给太子李纯，自己当了太上皇，短短一年，大唐就走马观花迎来了三位天子。

唐顺宗时期属于中唐时期

当然如果是单纯的皇位传递也无可厚非，毕竟唐顺宗罹患中风。

但唐顺宗在位期间主导了一场轰轰烈烈的革新运动，一度引发了大唐政坛的大地震，甚至逼得宦官、文官和藩镇走在了一起，能促使他们联合，很显然，唐顺宗的禅位似乎不太寻常，搞不好就是宦官联合太子李纯扳倒唐顺宗的。

而唐顺宗禅位不到四个月就匆匆离世，让这件事更加魔幻，或许唐顺宗当初根本不想禅位。

后世对于唐顺宗的评价基本没有分歧，普遍认为要不是顺宗身体好一点，肯定有更大的作为，但我认为，即便唐顺宗身体不错，但难免也被逼禅位，毕竟他面对的，可是能随意废立皇帝的中晚唐宦官们。

值得一提的事，唐顺宗在位虽然短，但他却是大唐待在储君位置上最久的太子，足足二十六年。

史书记载，还是太子的李诵慈孝宽大、仁而善断，一出生就受到祖父唐代宗的宠爱，被唐代宗封为宣城郡王。

但成婚后的李诵一直没有子嗣，着急想要见曾孙的唐代宗就把自己的王才人送给了李诵，祖父送自己妃嫔给孙子，虽然有点奇怪，但在唐朝可是司空见惯的事情，不值得稀奇。

稀奇的是这个王才人还真的给李诵生了一个男孩，唐代宗非常高兴，给他取名李淳，淳有质朴的意思，大概希望这个曾孙当个敦厚的人。

安史之乱后，大唐国力一蹶不振

大历十四年（779年），唐代宗驾崩，太子李适继位，是为唐德宗，先封李诵为宣王，次年改元后册封为太子，也是从这个时候开始，李诵在太子的位置上一待就是二十六年。

但大唐的天子可不好当，唐德宗之前的太子们在登基前都是小心翼翼，如履薄冰，稍不留神就被拉下马，在李诵之前，也就自己的父亲唐德宗继位还算顺利。

至于祖父唐代宗，要不是有宦官李辅国、程元振的扶持，早就被张皇后给废黜了，可见大唐太子的危险程度可比一般王朝高太多了。

李诵的太子生涯虽然不如先祖们那样波折不断，但也并非一帆风顺，唐德宗一度因郜国大长公主之案，险些废了李诵的太子之位。

唐朝的太子不好当

郜国大长公主是唐肃宗的女儿，早些年嫁给了驸马萧升，其女儿萧氏又嫁给了李诵，成为李诵的太子妃。

而得知女儿成为太子妃后，仗着女儿和自己的身份开始胡作非为，不仅和彭州司马李万私通，还和太子詹事李昇、蜀州别驾萧鼎等人有着不清不楚的关系。

当然这些事情在唐朝这样开放的朝代根本不算什么事情，但郜国大长公主有事没事玩巫蛊之术。

这玩意自古以来就是被皇帝多所忌惮的事情，唐德宗得知后自然也勃然大怒，立马找来李诵训斥了一番。

李诵何其无辜？但为了避嫌，只能学唐肃宗当年作为太子时与韦氏离婚的故事，宣布和太子妃萧氏离婚，希望能够平息唐德宗的怒火。

但唐德宗此时怒急攻心，和萧氏的离婚也没能打消他的疑心，在身边宦官的蛊惑下，打算废李诵，立舒王李谊为太子。

唐德宗初年还算励精图治，但因为贸然削藩而导致的藩镇叛乱，朝廷内外离心离德，削藩无力的唐德宗开始宠信宦官起来，尤其是善于迎合奉承、搜刮钱财的裴延龄、李齐运、韦渠牟等人。

掌握兵权的宦官，权力大的惊人

眼看朝局越来越乱，身为太子的李诵开始劝谏自己的父亲，自然得罪了这些趋炎附势的宦官，他们密谋换上和自己交好的舒王李谊为太子，废了李诵的太子之位。

当然废太子不是一件小事，唐德宗自己也拿不定主意，于是找宰相李泌商议这件事，李泌岂能不知道这群宦官的心思，力劝唐德宗不要废立太子，这才打消了唐德宗的念头，李诵的太子之位也终于得以保全。

至于郜国公主则被幽禁，其余一干等人杀的杀，流放的流放。

而这次突如其来的变故，也让李诵变的格外小心谨慎，对于朝廷里的事情总是三缄其口，不敢轻举妄动。

哪怕唐德宗让他在前谈事论奏，他也是表现的十分严肃，对于这些权势滔天的宦官也客客气气，将自己的喜怒哀乐藏在心底，和其他大臣也保持着若即若离的态度。

在这种长期压抑的储君日子里，李诵每天过得都是心力交瘁的日子，在精神备受抑郁的情况下，身体也出了毛病。

贞元二十年（804年）九月，李诵突患中风，失去了语言能力，这一年，老父亲唐德宗也步入暮年。

为了儿子的病情，他遍访名医为其诊治，但效果均不理想，本来身体不好的唐德宗也病倒了。

贞元二十一年（805年）新春朝会，因李诵中风卧床未能参加，老父亲唐德宗悲伤叹息不已，又让自己的病情进一步恶化。

唐德宗病重期间，其实非常想和儿子见一面的，而且此时的唐德宗为没有病重到卧床不起的程度，但却一直受宦官和在身旁侍医药的舒王的阻挠，就这样，唐德宗病重到去世，一直未能再见儿子一面。

贞元二十一年（805年）正月二十三日，唐德宗驾崩，遗诏传位给太子李诵，但遗诏一直拖到次日才宣布，在这段时间内，宦官集团曾经商量让舒王李谊当皇帝，却遭到一些大臣的反对。

毕竟舒王李谊不是德宗的亲生儿子，名分不正，而李诵身边的王叔文、王伾等人也和宦官集团相对融洽，此时的宦官并没有强求更换登基的人选，就这样，病榻上的李诵顺利登基。

但刚刚继位李诵就得收拾唐德宗留下的烂摊子。

唐德宗继位初年力主削藩，但没想到越削越大，甚至搞出了泾原兵变，无奈之下只好以下罪己诏的方式，赦免了已经擅自称王的节度使们，从而消除这些藩镇的不满。

削藩之战以唐德宗不体面的方式结束

削藩之战以唐德宗不体面的方式结束，也让唐德宗登基之初形成政治威望彻底崩塌，更让唐德宗彻底不信任这群武将和文官，宦官自然走上了前台。

而为了抗衡这些藩镇，唐德宗花费大量财力来培养宦官执掌的神策军，为了敛财，唐德宗无所不用无所不用其极，各种巧立名目的税收眼花缭乱。

常规的盐税、茶税和矿税就不说了，还提出了房产税的概念，比如间架税就是以房屋为征课对象，家里屋子多的动辄出钱数十万，还有不许私人酿酒，官方卖的酒加税五成的榷酒制，还有只要互相交易就必须纳税的除陌钱等等。

除此之外，还取消宫内的固定采买，转而由宦官出宫采购，宦官们自然不会放过这个捞钱的机会，可以说唐德宗末年的压榨给底层百姓带来了极大的负担。

这个时候，一批想要刷新吏治的文人便开始提出了革新的口号，比如大名鼎鼎的白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、韩愈、韩泰、李绅、张籍等人，还有曾经的东宫旧人王叔文、王伾二人。

这些人在文学地位上不低

而在李诵还是太子的时候，王叔文和王伾就经常为他讲述民间的疾苦，灌输了革新之心，因而李诵继位之后，立马任用他们二人进行革新，而得到李诵的支持后，迅速和刘禹锡、柳宗元一起组成了革新派势力，与之对应的就是既得利益的保守派。

历来革新不能操之过急，得循序渐进，初期的革新派也的确如此，比如罢免罢宫市五坊使、惩治贪官、减免赋税等等，都是其他朝代经常做的事。

虽然罢免宫市五坊使得罪了一小部分的宦官，但大体上革新派和宦官的关系还算比较融洽，革新并没有触及到宦官的根本利益。

但随着革新派迈的步子越来越大，居然想要从宦官手里夺取神策军的兵权，这就引起宦官的不满，唐朝后期宦官为何这么强，就是因为兵权在手，可以说兵权才是唐朝宦官赖以生存的根本。

很快，宦官们就完全倒向了朝中的保守派势力。

除此之外，王叔文的能力也堪忧，还喜欢独揽大权。

此前因李诵中风，只能深居简出，身边只有宦官李忠言、美人牛昭容侍左右，朝廷上的事情要先经过宰相韦执谊之耳，然后传达给王叔文、王叔文传给王伾，王伾传给宦官李忠言，李忠言传给美人牛昭容，最终才能被李诵知晓。

最终能传到李诵耳里的不知道被修改了多少次了，因而朝廷内外积攒大量不满的情绪都被王叔文等人给压下了，如此一来，更加引起其他人的不满。

文官三大臣除了高郢无所作为外，贾耽、郑珣瑜都是告病，以表示和革新派的不合作。

更离谱的是，不久剑南西川节度使韦皋得知了改革派的窘境，派节度副使刘辟进京，想要总领三川，只要掌握三川，他就帮助革新派改革。

但王叔文痛恨这些藩镇，不仅不答应，还打算杀了刘辟，吓得刘辟立马逃走，而韦皋得知后也恼怒革新派的不给面子，就这样，藩镇、文官、宦官三个本来应该互相制约的势力却因革新派而联合在一起。

革新派面临着巨大的压力，而革新派的内部也因为理念的不和产生了裂痕，如此一来，这场革新运动已经到了没法继续下去的地步了。

藩镇、文官、宦官三个本来应该互相制约的势力却因革新派而联合在一起

其实从一开始，革新派就进入了死胡同，这些参与革新的人都不是职业官僚，王叔文在革新之初的职位不过是翰林学士，说穿了也就是起草文书和建议的权力，但王叔文却把这个权力看得过高，甚至一次打击掌握军权的宦官，明显天方夜谭。

可以说他们革新的初衷是积极的，但作为书生执政的局限性，在执政能力方面堪忧。

能把原本互相制衡的藩镇、文官、宦官逼得团结一起，他们的能力可见一斑，也因此柳宗元的好友韩愈抨击这群人是小人乘时偷国柄罢了。

而这一切，病榻上的李诵也很清楚，他和王叔文的分歧也越来越大，想要停止革新，但他却不知道，自己的皇帝生涯就快进入倒计时了。

此前宦官们想要废立皇帝除了舒王李谊的名分不正外，还有不少大臣的反对，如今这群大臣和官宦走在了一起，废立皇帝再无阻碍，至于人选，自然是广陵王李淳了。

在宦官俱文珍的运作下，李淳被册封为太子，并改名李纯。

七月二十八日，宫内传出诏令：着太子李纯掌管军国大事。

虽然这是李诵颁布的旨意，但实际上却是宦官逼迫他这样做的，其中出力最多的就是刘光奇、俱文珍、薛盈珍、西门大夫这几位宦官。

很快，八月初四日李诵又发布诏令，宣布退位，将皇位禅让给太子李纯，从登基到禅位，李诵在位仅183天，是唐朝所有帝王中在位时间最短的一位。

也因禅位，李诵成为大唐第四位太上皇，只是这个太上皇当了有点短，仅仅四个月就病逝了。

唐宪宗李纯

而关于李诵之死也颇有疑点。

元和元年（806年）正月十八日，李纯宣布李诵病重，但次日就驾崩了，不由地让人怀疑是不是有人做了手脚，当然至于真相如何，后人已经无法探寻了。

值得一提的是李诵的庙号也有意思，李纯给父亲一个“顺”的庙号，当然这个庙号是生造出来的，在谥议中，以“下采华夷之望，上合神祇之心”定下了唐顺宗这个庙号。

这句话的核心就是李诵顺应了天时，暗示禅位是符合人心的选择。

至于谥号，给了一个“安”，也算不错的平谥，当然加谥就给了七个字，超过了以往，给了他足够的尊重。

只是死后的尊重对于在位一百多天的他有何意义呢？