刘彻既然当上了太子，那就是未来的皇帝了。

于是，汉景帝专门为他挑选了老师与伴读。

自刘邦开创大汉王朝以来，皇家一直是按照道家的无为而治的思想在治理国家，使得因常年战乱而苦不堪言的百姓得到了休息。

汉景帝一直也很奉行道家思想，当然也想自己的儿子刘彻将道家思想延续下去，所以他为刘彻选择的老师是当世的道学大家卫绾。

但是汉景帝想错了，卫绾虽然是当世的道学大家，但是他不是一个道学的死忠，而是一个有大智慧的人。

在汉文帝、汉景帝两代帝王的无为而治之下，汉朝现在国泰民安，一派欣欣向荣的景象。

如果继续沿用道学思想治理国家，国家将会由治转乱，因为太自由了。

看到这一点的卫绾由道学转向了儒学，并且也暗中教授刘彻儒家思想和儒家的治国之道。

当然，这一切绝对不能让汉景帝知道，所以汉景帝为刘彻选择的伴读韩嫣就成为了那个把风放哨的人。

就这样，刘彻在儒家思想的熏陶下一天天长大了。

时间发展到公元前147年。

逃到匈奴去的刘邦的发小卢绾的孙子想回大汉。

汉景帝自然很高兴，安排人准备盛大的欢迎仪式，并准备给卢绾的孙子封侯。

但是，有一个人站出来反对，而这个人正是当今的大汉丞相周亚夫。

周亚夫说，卢绾是叛王，大汉能接受他的孙子已经很好了，还给这么高的待遇，甚至封侯，这让人无法接受。

汉景帝说，迷途知返是好事，我只是想给他点甜头，好安他的心。

周亚夫依旧不依不饶，这家人先叛大汉，如今又叛匈奴，如此反复无常不忠不义之人，怎能封王？

汉景帝知道自己辩不过周亚夫，索性也不和他辩论了，我是皇帝我说了算。

不久后，卢绾孙子带着家人回归大汉，汉景帝按照原来的想法给他封了侯。

这件事发生后，卫绾以此事询问刘彻的想法。

刘彻分析说，周亚夫太自以为是了。

周亚夫虽然在七国之乱时力挽逛澜，立下大功，但是却忘记了君臣之嫌，觉得自己的功劳可以凌驾于皇权之上，有功高震主之嫌，所以汉景帝已经不那么器重他了。

另外，在皇后争夺战中，周亚夫本来站在了王皇后一边，却并未在关键时刻起到关键作用，因此得罪了王皇后；在太子争夺战中，周亚夫又倒戈到了窦太后一方，得罪了汉景帝、王皇后一班掌权之人。

已经处于如此尴尬位置的周亚夫，依然不自知，还想干预皇帝的决定，这是把自己往死路上逼呀。

卫绾听完刘彻的分析，满意的点点头。

周亚夫在这件事之后，也终于发现了自己现在的尴尬处境。

但是，周亚夫还想得回他丞相应有的权利，于是来了一招以退为进。

周亚夫向汉景帝提出辞相。

周亚夫的本来想法是汉景帝会看在他往日大功的份上挽留他，而且在周亚夫眼中，现在朝中也没有人比他更有能力担任相位。

可是周亚夫低估了汉景帝对他的怨恨，汉景帝直接批准了。

就这样，周亚夫的相位没了，由刘舍继任为新的丞相。

那么刘舍是个合格的丞相吗？

公元前145年，刘舍针对七国之乱，提出了剥夺诸侯王治国的权力，诸侯王只享受封国税收，诸侯国的管理权由中央直接指派官员执行。

这一政策有效的削弱了诸侯王的权势，避免了诸侯王再次发动大规模叛乱。

公元前144年，刘舍又针对汉文帝时期的私人铸币政策，提出了禁止私人铸币，违犯者死刑。

私人铸币造成了币制混乱，官钱在市场上的分量减轻，国家对经济的控制失衡。因此，必须严格禁止，将经济命脉掌握在官方手中。

公元前144年，刘舍再次提出减轻刑罚，将原先的鞭笞三百减为二百，鞭笞二百减为一百。

鞭笞的工具统一为长五尺，行刑部分宽一寸、薄半寸的修平竹节。

在行刑途中，不得更换行刑者。

这样的改革再次减轻了犯人受到的刑罚，保住了很多人的性命。

就凭刘舍提出的这几项改革措施，他就是一个合格的丞相。