一般称呼一个人全才，喜欢用才兼文武、文武双全这样的词汇，但是，这在史诗级别的全才面前，就显得太low了，因为文的方面不仅包括诗词歌赋、琴棋书画，还有饮食、建筑、治政等各个方面，武的也有猛将、智将、儒将、勇将、才将、仁将、忠将之别。简单的才兼文武已经不能形容其万一。

下面我们就来盘点一下史上史诗级别的十二大全才，看看他们是如何做到三百六十度无死角的。

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军事上，一统北方，精于兵法，著有《兵书接要》、《孙子略解》，同时创新了很多军事法令，比如《魏武船战令》、《魏武步战令》等等，而且还都被收录进了《兵典》中，被历代兵家奉为经典。

另外他的个人武力也颇为可观，途经老友吕伯奢家时，“手剑夜杀八人而去”，在扬州招募时，士兵叛逃，也是提剑连杀数人。

政治上，推行屯田，实行盐铁官卖，加强法治，抑制豪强，用人不拘，唯才是举，三下“求贤令”。

文学上，在散文、诗歌、音律方面都有极深的造诣，其中尤以诗歌成就最高，一首《观沧海》大气磅礴，极尽建安风骨之慷慨苍凉，《蒿里行》、《短歌行》俱是千古名篇，老骥伏枥，志在千里；周公吐哺，天下归心，也都是传诵千古的名句。

鲜为人知的是，曹操还是一代书法大家，这主要是因为他传世的书法较少，但史上凡是见过之人，无不大赞其书有“金花细落，遍地玲珑；笔墨雄浑，雄逸绝伦”之大美。

西晋文学家张华甚至在《博物志》中称其草书仅次于汉世四大家。

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诸葛亮与曹操相似，同是三国著名的政治家、军事家。早期作为刘备的军师，于草庐中便定“三分天下”，随后火烧新野、赤壁之战，军事才能尽显。后期，刘禅年幼，诸葛亮成为蜀汉实际的掌控者，他治蜀十二年，夙夜忧叹，日啖升米，“鞠躬尽瘁，死而后已”。虽五伐中原，未竟全功，但于“武”一途，算得上历史上最顶尖儿的人物之一。

文学上，诸葛亮传世作品不多，然而，仅就《出师表》一文，便足以秒杀一众文学大家。

此外，诸葛亮还精通音律，能书擅画，其中尤以音律成就最高，他不仅首创七弦琴和石琴，还写有一部音乐理论专著《琴经》。其作“卧龙吟”、“梁父吟”也俱是千古绝唱。

他酷爱书法，能写多种字体，篆书、八分、草书都极为出色。后世许多书法大家都对其书称赞有加，宋徽宗就曾称诸葛亮“虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之。”

诸葛亮在绘画方面亦有非凡才能，唐朝张彦远就称“诸葛武侯父子皆长于画”，并按照当时的画作收藏与销售情况，将其画定为“上古之流”。

诸葛亮在发明创造方面更是一绝，他制造了机关驱动的木牛流马、孔明灯、连续十发的诸葛连弩。据说馒头、诸葛菜（一种名为“蔓菁”的野菜）、“诸葛鼓”（一种用于夜间示警的铜鼓）也都是他所发明，现在的许多俚语，如“事后孔明”、“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”也都从侧面反映了他的聪明才智。

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军事上，作为统帅灭吴，入选武庙。不过史称其不会骑马，不善射箭，只能算是一员儒将。

政治上，任度支尚书七载，谏言五十多项；灭吴后，镇荆州，兴建学校，督修水利，被时人尊称为“杜父”。

发明创造上，复制出失传已久的欹器（周朝太庙礼器），制造出用水力推动的连机碓和水转连磨。

建筑上，在富平津设计建造了一座横跨黄河的大型浮桥，被时人叹为奇迹。该桥一直使用到北宋政和七年才因年代过久、铁链朽坏而拆毁。

律法上，杜预是两晋与张斐齐名的律学家，曾主持修订晋律，并对其做出了注解，被时人称之为“张杜律”。

天文学上，主持制定了名为《二元乾度历》的新历法，修正了旧历法的诸多误差，并颁行天下。

经注上，曾给儒家经典《左传》做过注解，并因此入选文庙，成为明朝之前既入文庙又入武庙的第一人，比诸葛亮早了七百多年。

也正因为他的博学多通，多有建树，才被人称为“杜武库”，说他像武库一样，没有不知道的，“言其无所不有也”。

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辛弃疾的主要成就自然是他的词，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，南宋豪放派第一人，词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“二安”。

军事上，作为史上著名的“猛将兄”，22岁旦夕杀义端和尚，得“辛青兕”之名；23岁率50勇士突入金营，擒叛徒张安国。著有《美芹十论》、《九议》等守战之策，虽未被赵构采纳，但不妨其才将之名。

书法上，有《行书去国帖》，曾被书法大家赵孟頫、项元沛等鉴藏，有“圆润爽丽，不失挺拔方正”之评。

政治上，曾任江西安抚使、福建安抚使、绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。虽然一生备受排挤、壮志难酬，但为官一任也称得上造福一方。

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词就不用说了，妥妥的历史第一人。其诗也有二千七百多首，与黄庭坚并称“苏黄”。

散文方面，唐宋八大家之一，与欧阳修并称“欧苏”，当年殿试的时候凭《记承天寺夜游》一文就一举打动了主考官欧阳修，说读了苏轼的文章汗如雨下，“老夫当避路，让他出一头地也！”

哲学方面，苏东坡更是儒释道通吃，把儒家的入世、道家的无为、佛家的出世融为一体，著有《东坡易传》、《东坡书传》、《论语说》三部哲学著作。

绘画方面，特别善于画竹，大画家文与可、米芾都是他的好友。同时，他还是一位绘画理论家，曾提出“诗画合一”的理论，“士人画”的概念，对后世“文人画”的发展奠定了理论基础。

书法方面，苏轼取晋、唐、五代名家之长，融会贯通自成一家，位列“宋四家”之首，黄庭坚在《山谷集》里就说：“本朝擅书者，自当推（苏）为第一。”

另外，苏轼还是著名的水利工程师，美食家。水利上，疏浚西湖，三筑长堤，是为苏堤；饮食方面有东坡肉、东坡凉粉、东坡壶等（对中国茶文化贡献也不少）。

和李白政坛毫无成就不同，苏轼在政坛上虽然失意，但总的来说，还是有一些成就，比如被很多文人视为险隘的科举，是一趟而过，20岁时就已经进士及第，制科第一，后来更是官至翰林学士、礼部尚书，谥号“文忠”。在地方上，苏轼更是备受爱戴，比如“东坡处处筑苏堤”，比如海南儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡路、东坡桥、东坡帽等等。

宋神宗就曾点评：“白有轼之才，无轼之学”，两人都有才，但李白却比苏轼差了两个字——学问。

只论文的方面，苏轼的全面性是公认的第一，诗、词、散文无死角NO1，在文学典籍上全是一人独占一章，书法、绘画也都是绕不过的顶级水准，对饮食文化、水利、哲学也有一定的影响。

所以，苏轼是唯一入选此榜单的纯文人。

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书法上，一代书法大家，创“颜体”，楷书四大家之一。

文学上，善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》。

军事上，安史之乱的平叛大将，曾做过“十七郡盟主”，统御过三十万兵马。

政治上，唐代名臣，历任监察御史、殿中侍御史，光禄大夫、太师、上柱国等，因晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，被缢杀，谥号“文忠”。

颜真卿之所以在其他方面不太出名，只是因为其书法太过于出名了。他曾被史家称为文武双全的天赋奇才，用八个字来概括就是：书才、将才、贤才、德才。

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军事上，收复安南全境，修筑大罗城，击退南诏对西川的入侵，并多次重创黄巢起义军，被誉为“大唐最后的名将”。

诗词上，代表作有《山亭夏日》、《对雪》等，有“落雕侍御”之誉。明人丁仪就称“（骈）诗情挺拔，善为壮语”，他也被公认为是晚唐勋臣中最有文才者。

此外，他的书法亦不俗，张翔所撰《磻溪庙记》即为其所书。

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军事上，事实上的开国之君，亲冒矢石的马上皇帝，擅长骑射，箭术无双，据说一箭之威，能百步之外“射洞门阖”，史上唯一的“天可汗”。

政治上，改革三省六部，贞观之治21年，开创大唐盛世。

另外，李世民酷爱书法，以隶书见长，曾将自己的草书屏风示群臣，笔力遒劲为“一时之绝”。

李世民存世诗作有九十余首，其中不乏“入牖千重碎，迎风一半斜”这样的名句。

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军事上，创建魏武卒，与诸侯大战七十六，全胜六十四，夺秦之河西之地，使秦国不敢东顾，著有《吴子兵法》。

政治上，历仕鲁、魏、楚三国，出将入相，在魏国实施变法，与商鞅齐名。

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军事上，创建湘军，平太平天国，围剿捻军，政工工作的创始人。

之所以称他为战略家，而非军事家，是因为他打仗确实不行，与石达开的鄱阳湖大战，三万湘军被一万太平军打得所剩无几，曾国藩为此羞愧不已，甚至跳水自杀。事后他也不无自嘲的说：“鄙人乃训练之才，非战阵之才。”

政治上，洋务运动的发起者之一，官至两江总督、直隶总督，晚清四大名臣之首，《清史》称他：“中兴以来，一人而已”，他升官最快，三十七岁官至二品，在清独一人；做官最好，政声卓著，治民有言；保官最稳，功高震主却能全身而退，荣宠不衰，所以有“经商要学胡雪岩，从政要学曾国藩”之说。

文学上，有《曾文正公全集》、《治学论道之经》、《持家教子之术》、《冰鉴》、《曾国藩家书》，他的文章兼收并蓄，博大精深，是近代理学宗师，“其著作为任何政治家所必读。”

世人称，曾国藩一生实现了修身、齐家、治国、平天下，立功、立德、立言“三不朽”，为千古第一完人，梁启超称他为“半个圣人”。

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军事上，先剿南赣盗贼，再以一人之力平定宁王叛乱，最后平广西内乱，虽无大战，但轻松写意，可谓名将风范。

思想上，创立阳明学说，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，是史上最后一个被广为认同的“圣人”。

文学上，著有《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》，名篇《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》被收录进《古文观止》。

书法上，擅行草，将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。

教育上，自54岁起，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。

《明史》对他的评价是：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。”文可做圣贤，武可为将军，谈笑间樯橹灰飞烟灭，是为明清第一牛人。

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政治上，两度拜相，南宋初年名臣。

军事上，采石大捷足矣。

文学上，擅长散文、诗赋。散文多为奏疏类，如采石一役，作《江上军事剳子》、《奏还汪应辰知衢州词头疏》；为川陕宣谕使时，作《论用吴璘以图恢复疏》、《论营田之利弊》。其文采出色，赋有著名的《辨乌赋》和《诛蚊赋》，诗有《诗文集》10卷。

另外，虞允文在书法上也颇有造诣。明代书法大家吴宽评论其书：“词语详雅，气象雍容”，文艺评论家王世贞也说：“南宋名臣书，如虞雍公之俨雅，皆有可采者。”

此外，虞允文还给《新唐书》、《五代史》做过注解，是著名的经注家，可惜其作品至今多已亡佚。