解：本条文当归属太阴篇。

传统理论用风邪、太阳证及营卫不和证来解读桂枝汤证，导致桂枝汤证的大部分条文无法正确理解与运用。严格意义讲，桂枝汤证属太阴病范畴，桂枝汤证病机为太阴阴阳不调和，桂枝汤的作用是调和阴阳，太阴接受运化功能包括调和阴阳。《易经》六十四卦中有“火水未济”与“水火既济”两卦，火水未济即阴阳不调和，水火既济即阴阳调和。阴阳不调和，阳不得阴润则燥、阳入阴有碍郁而化热，故发热、汗出。阴不得阳温则寒，故恶风。合参“论阴阳不调和及桂枝汤证”。

太阳病：本条文冠以太阳病因脉浮、恶风，脉浮、恶风病标为太阳病。标本之理须臾不可离。

发热、汗出：发热、汗出为阳明病外证，病标为阳明阳胜热证。有汗出无汗出，不可仅凭病人描述，必须触诊！潮者为有汗出。有汗出，必责全身汗出或局部汗出：有一身手足皆汗出，也有但头汗出，有上半身汗出，也有左右半身汗出，有但四末汗出，也有但会阴汗出，有热汗出，也有冷汗出……证几微之差不可不知。

恶寒：向火被覆而犹不能遏其寒。

恶风：风至斯恶，居密室、帏帐中则坦然。恶寒者未有不恶风者，恶风属恶寒之轻者。

中风与中寒相对，为阳之虚实辨证，中风指阳胜（本）或阳胜热证（标），中寒指阳虚（本）或阳虚寒证（标）。阳胜、阳胜热证、阳虚、阳虚寒证为标准用语、规范用语，中风、中寒为约定俗成用语。关于风邪的说法是错误的，《胡希恕讲伤寒杂病论》“由于恶风，古人说他是风邪，是拿一种现象当作本质，这是不对的”。外感六淫属诱发因素，属环境属性的一部分，可参不可泥。

脉缓其意有二：一是脉率介于迟数之间为缓。二是脉形态往来和匀、微风轻飐、初春杨柳。太阴病脉缓，其缓为狭义缓，仅指脉率介于迟数之间（72次/分钟为标准的缓脉，合参“论脉之阴阳虚实辨证”）。