中华上下5000千年的历史，名人众多，但能被称为圣人的不多，目前流传最广泛 就是“两个半圣人”的说法。他们分别是是儒家学说的创始人孔子； 第二个是明朝陆王心学的集大成者王阳明；最后半个则是晚清四大名臣之首湘军创始人曾国藩。

一、说法来源：

现在普遍认为“两个半圣人”的说法是由梁启超提出的，但博主网上查阅《饮冰室合集》，并未找到出处。但也不能因此认为这一说法全由后人杜撰，极有可能是后人根据梁启超对历史人物的评价和观点所作的概括。在梁启超的著作和演讲中，他确实对孔子、王阳明和曾国藩等历史人物给予了高度评价，认为他们在各自的时代内有着重要的影响力和贡献。

二、圣人标准

立德：

指的是个人品德的修养和道德操守的建立。圣人应当具有高尚的道德品质，为社会树立道德榜样。

立功：

指的是在政治、军事、社会改革等方面的实际贡献和成就。圣人要有实际的功绩，能够对社会和国家产生积极的影响。

立言：

指的是在思想、文化、教育等方面的贡献。圣人应当有深刻的智慧和独到的见解，能够提出影响后世的思想或理论。

孔子——天不生仲尼，万古如长夜

孔子（公元前551年—前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

人生经历：孔子出生于宋国贵族家庭。由于家道中落，孔子自幼生活在贫困中，但他勤奋好学，十五岁便立志于学问。成年后，孔子曾在鲁国担任委吏和乘田等职，管理仓库和畜牧。后来，孔子创办私学，提倡“有教无类”，打破了当时教育的阶级限制。

孔子五十岁时，曾短暂担任鲁国大司寇，后周游列国十四年，主张“为政以德”。他一生培育了3000多名学徒，七十二贤人，将知识的火种以及“仁义礼智信”的人伦道德观念，身体力行的广泛撒播。晚年，孔子返回鲁国，整理《诗》《书》《礼》《乐》等经典文献。其教育和思想成就被后世尊崇，成为中国文化的标志性人物。

梁启超对其评价：苟无孔子，则中国非复二千年来之中国。

王阳明——治学之名儒，治世之能臣

王守仁（1472年～1529年），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人。明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。

人生经历：王阳明出身书香门第，自幼聪明过人，但5岁才会说话。

成年后，他曾两次科举不中，后因上疏触怒权贵被贬至贵州龙场驿丞。在贵州期间，王阳明深刻反思，提出了“知行合一”和“致良知”的哲学思想，形成了阳明心学。

王阳明在军事上也有卓越成就，曾成功平定江西、福建、广东等地的民变和叛乱。特别是在1519年，他以少胜多，迅速平定了宁王朱宸濠的叛乱，展现了非凡的军事才能。晚年，王阳明回乡讲学，其学说影响深远，弟子遍布天下，形成了阳明学派。阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

后世评价：立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。

曾国藩——圣人在左，屠夫在右

曾国藩（1811年～1872年），字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，晚清第一名臣、战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅。

人生经历：

曾国藩出身于普通的耕读家庭。道光年间考取秀才，后因会试多次落第，遂返乡创办私塾。道光十八年（1838年）中进士，此后历任检讨、侍讲、侍读等职。

咸丰年间，曾国藩因建议用人之道受到咸丰帝赏识，后因母丧回乡，适逢太平天国起义，他奉命在湖南组建湘军，与太平军作战。曾国藩严格治军，提倡忠君卫道，以儒家学说为治军之本，逐渐建立起一支有纪律的新军，并成功镇压太平天国起义和捻军起义。

曾国藩主张整顿吏治，重视教育，积极推动洋务运动，促进中国近代化进程。他的政治理念和军事才能对晚清中国的稳定和发展产生了深远影响。他的学术和军事思想，特别是其治军方略，对后世产生了重要影响。

毛泽东评价：予于近人，独服曾文正。