“民主”，是一个政治正确的一个词，不管哪个国家的官员和学者都不敢说它不对。

但在民主的诞生地——两千多年前的古希腊，当时最有名的智者柏拉图、亚里士多德都不喜欢民主制度，都深刻地批评民主。

不可否认的事实是，当今世界，后发国家只要实行了所谓的民主，就必然走向动荡，甚至是以民主之名实行暴政。

01

能打仗的希腊男人，才有投票权

我们来看看，两千多年前，民主在古希腊是如何运作的。

民主就是人民当家作主嘛。

最能代表民主的城邦雅典，认定政治是公民们的事情。

古代各大文明当中充斥着各种专制王权、君权神授，古希腊的民主完全就是异类。

两千多年来，西方其实对民主制度做了不少改造工作，今天的民主和古希腊已经不一样了。

但是古希腊民主，已经蕴含着民主的基本运行逻辑。

民主是古希腊人的日常游戏，它有三条基本运行规则：

第一，平等的公民资格；

第二，抽签或多数决定的决策规则；

第三，政治是公民自己的事业。

能参与到民主当中的，只能是希腊人，那什么才算是希腊人呢？

现在的公民，是用权利来定义的，有自由权、选举权、财产权等等，宪法和法律规定了一个国家的基本成员享有什么样的权利。

当然，也会规定相应的义务，但总体来说，权利为主、义务为辅，所以公民是个法律概念。

古希腊的公民不一样，我们所熟悉的权利和义务的区分在古希腊基本没有。

公民资格，既是权利又是义务。

比如，参军入伍、征战沙场，这是古希腊公民的权利，只有他们能够去做这个事情，妇女、儿童、奴隶、外邦人没有这个资格，想去都不行。

但另外一面是，这也是公民的义务，不能放弃、不能推脱、不能逃避。

希腊公民的实质就是，对于城邦享有政治和法律资格的人，资格最主要就是当兵打仗和参与城邦政治事务这两件事情。

所以，亚里士多德把公民界定成了参加公民大会或者陪审法庭的人。

说白了就是，拥有投票权的人，其实就是古希腊城邦里能打仗的男人。

02

民主就是抽签和少数服从多数

有了资格，那民主怎么玩？

有两种方式。

第一种方式，每个人都有同等的机会，特定的公共职位由抽签决定谁来担任，任期届满，再来抽签。

在雅典，像五百人议事会成员、陪审法庭成员等重要的公共职位，都是抽签产生的。

只有极少数像将军这种专业程度要求高的职位才不是抽签决定，但将军这样的职位也是由公民大会，或者五百人议事会来任命的。

这就好比今天一个社区这么大地方，大家通过抽签轮流来做管理委员会委员，抽到你你就得干。

少数专业职位，像保安什么的，由区里的委员们一起定谁来当。

民主除了通过抽签和任命来分配政治权利，还有自己的决策规则，就是由多数人决定事情怎么办，公民大会或者五百人议事会就是服从多数的决定。

正是在这里，民主和理性成了亲密战友。

公民们一起来作政治决定，那就只能商量着来嘛，商量就是讲道理，就必须靠理性嘛。

古希腊人也就在玩政治的过程中变得越来越理性了。

但理性可以让民主兴盛起来，但也会让民主走向衰败。

因为民主政治里面有一个很重要的机制是辩论，谁在公民大会上雄辩滔滔，就容易赢得自己想要的政治决定。

而智者们就是教人们练口才，而且收费。

民主当然不能只是逞口舌之利，利用雄辩操纵民意实现私利，从此往后就一直是民主的致命伤。

智者们的成功恰恰是民主走向劣质化的重要原因。

而所谓的智者，到底是不是真的智慧，就不好说了，反正谁的辩才好，谁就能影响投票。

柏拉图就是批评这些智者把民主政治搞坏了。

03

人，终究不是理性的，激情打破了民主的缺口

大家在投票前，都要来一场辩论大赛，好说法其他人跟随自己。

辩论看起来很理性，实际上是别有用心的人在利用大多数人的激情和愚昧，来实现自己的私利。

爱国这种激情和理性存在着深刻的对立，很可能是盲目的、自私的、愚昧的。

民主是多数人的统治，这个多数人肯定是穷人，穷人激情有余、理性不足，他们不会想着长治久安的大计，而永远盯着眼前的蝇头小利。

他们掌权了，很容易被巧舌如簧的人操纵，最容易做出来的事情就是集体自私自利。

就像是，有人说，把马云的钱给分了，然后讲出一堆大道理来，作为拥有大多数投票权的穷人，很有可能就投票要去分马云的家产。

至于把马云的钱分了之后，会产生什么负面影响，这些人可不管，反正眼前能分到一百块。

民主在古希腊的恶行，最典型的例子就是“苏格拉底之死”。

通过辩论和投票居然是可以判人死刑的，而且被判死刑的居然是全希腊公认的最有智慧的人。

苏格拉底没有杀人放火、通敌叛国，他就是爱在街头和人聊天，结果雅典人给他安上了“亵渎神灵和毒害青年”的罪名。

如果民主可以随意杀人，人民和暴君又有什么区别，什么坏事干不出来？

正是因为民主内含着这种巨大的危险，柏拉图、亚里士多德就把民主当做暴民统治，当做是最糟糕的政治。

当然，现在的民主，已经和两千多年前古希腊的民主很不一样。

经过两千年的各种努力，民主也就被不断地改造，开始符合了政治的良好规矩，再配合很多使它可以良性运转的条件，它慢慢才变成了好政治。

民主是好东西还是坏东西，并不是所谓的一人一票的普选决定，也不是少数服从多数决定。

它还需要许多规则做配套，而这些规则需要把人的不理性、多数人的暴政关在笼子里。

罗兰夫人有句名言：自由啊，多少人假汝之名行恶！

同样的，也有不少人借民主之名去行恶。