读《近思录》之3.29　

“子在川上曰：逝者如斯夫”，言道之体如此，这里须是自见得。张绎曰：此便是无穷。先生曰：固是道无穷，然怎生一个“无穷”便道了得他？

解读

《论语·子罕》中说：“子在川上曰：逝者如斯夫”，可以说道体就是如此，这里当然必须是自己体悟。弟子张绎说：此便是道的运动无穷。伊川先生程颐说：固然道是无穷，然而单单一个“无穷”又怎能能说得尽呢？

道体固然是无穷，但这个无穷是具体的，实在的，丰富的，变化的，有缘由的，如果对这个具体丰富实在的无穷没有切实体会，但说无穷，又有什么意义呢？

特填小词

唐多令·读《近思录》之3.29　

触景子生情，
如斯道在胸。
永无穷，
唯见奔腾。
一语流传可千载，
知后面，
下真功。

张口好轻松，
观形已洞明。
色言红，
万种其中。
纸上得来终是浅，
知此事，
应躬行。