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自影文化的文章

读《近思录》之3.61.3

《春秋》大义数十,其义虽大,炳如日星,乃易见也。惟

读《近思录》之3.61.3 《春秋》大义数十,其义虽大,炳如日星,乃易见也。惟

读《近思录》之3.61.3 《春秋》大义数十,其义虽大,炳如日星,乃易见也。惟

山中易见千年树,求下联青史常留万载人

山中易见千年树,求下联青史常留万载人
读《近思录》之3.61.2

夫子当周之末,以圣人不复作也,顺天应时之治不复有也

读《近思录》之3.61.2 夫子当周之末,以圣人不复作也,顺天应时之治不复有也

读《近思录》之3.61.2 夫子当周之末,以圣人不复作也,顺天应时之治不复有也

上联:绿水浮蛙叫,对下联青山空气新

上联:绿水浮蛙叫,对下联青山空气新

山中易见千年树,求下联浅水难逢三寸虾

山中易见千年树,求下联浅水难逢三寸虾
读《近思录》之3.61 

伊川先生《春秋传序》曰:天之生民,必有出类之才起而君

读《近思录》之3.61  伊川先生《春秋传序》曰:天之生民,必有出类之才起而君

读《近思录》之3.61  伊川先生《春秋传序》曰:天之生民,必有出类之才起而君

上联:诗山寻妙句,求下联人世觅真情

上联:诗山寻妙句,求下联人世觅真情

上联,红梅含苞傲冬雪,诚邀下联山顶挺胸迎早春

上联,红梅含苞傲冬雪,诚邀下联山顶挺胸迎早春
读《近思录》之3.60 

伊川以《易传》示门人,曰:只说得七分,后人更须自体究

读《近思录》之3.60  伊川以《易传》示门人,曰:只说得七分,后人更须自体究

读《近思录》之3.60  伊川以《易传》示门人,曰:只说得七分,后人更须自体究

上联:诗山寻妙句,求下联世事悟文章

上联:诗山寻妙句,求下联世事悟文章
读《近思录》之3.59 

游定夫问伊川“阴阳不测之谓神”,伊川曰:贤是疑了问,

读《近思录》之3.59  游定夫问伊川“阴阳不测之谓神”,伊川曰:贤是疑了问,

读《近思录》之3.59  游定夫问伊川“阴阳不测之谓神”,伊川曰:贤是疑了问,

上联:春赏百花齐放,邀对下联山登一览无遗

上联:春赏百花齐放,邀对下联山登一览无遗
读《近思录》之3.58 

今时人看《易》,皆不识得《易》是何物,只就上穿凿。若

读《近思录》之3.58  今时人看《易》,皆不识得《易》是何物,只就上穿凿。若

读《近思录》之3.58  今时人看《易》,皆不识得《易》是何物,只就上穿凿。若

上联:诗山寻妙句,求下联青史写英雄

上联:诗山寻妙句,求下联青史写英雄
读《近思录》之3.57

 作《易》,自天地幽明至于昆虫草木微物,无不合。

解

读《近思录》之3.57  作《易》,自天地幽明至于昆虫草木微物,无不合。 解

读《近思录》之3.57  作《易》,自天地幽明至于昆虫草木微物,无不合。 解

上联:冬雪滋红梅,求下联?英雄生磨难

上联:冬雪滋红梅,求下联?英雄生磨难
读《近思录》之3.56 

《易》中只是言反复往来上下。

解读

伊川先生程颐

读《近思录》之3.56  《易》中只是言反复往来上下。 解读 伊川先生程颐

读《近思录》之3.56  《易》中只是言反复往来上下。 解读 伊川先生程颐

上联:糊糊涂涂总糊涂,邀请下联犹犹豫豫唯犹豫

上联:糊糊涂涂总糊涂,邀请下联犹犹豫豫唯犹豫
读《近思录》之3.55 

看《易》且要知时。凡六爻,人人有用:圣人自有圣人用,

读《近思录》之3.55  看《易》且要知时。凡六爻,人人有用:圣人自有圣人用,

读《近思录》之3.55  看《易》且要知时。凡六爻,人人有用:圣人自有圣人用,

半盏清茶听夜雨,求下联

半盏清茶听夜雨,求下联