读《近思录》之3.61　

伊川先生《春秋传序》曰：天之生民，必有出类之才起而君长之。治之而争夺息，导之而生养遂，教之而伦理明，然后人道立，天道成，地道平。二帝而上，圣贤世出，随时有作，顺乎风气之宜。不先天以开人，各因时而立政。暨乎三王迭兴，三重既备。子丑寅之建正，忠质文之更尚。人道备矣，天运周矣。圣人既不复作，有天下者，虽欲仿古之迹，亦私意妄为而已。事之谬，秦至以建亥为正；道之悖，汉专以智力持世。岂复知先王之道也？

解读

伊川先生程颐在《春秋传序》中说：老天生养人民，必降有出类拔萃之才俊作为君王来领导。通过治理而使争斗息灭，通过引导而使生养顺遂，通过教化而使伦理明了，然后人道确立，天道得成，地道得行。尧舜二帝以上，圣贤世代出现，紧随时机而施展作为，顺乎风气之适宜。不先于天时以开导人，因时而立政务。夏禹商汤周文王三王接连兴起，经过了三次教化，文明已备。分别以子丑寅三月立正月，表里均崇尚忠厚。人道齐备，天运周全。以后，圣人已不再兴起，有天下的帝王，虽欲仿古之做法，也只是私意妄为而已。历法之谬，秦竟以以亥月为正；道之悖乱，汉竟专以智力立世。这样，岂是真正知道先王之道也？

厚古薄今，看来是有传统的。

特作

小诗·读《近思录》之3.61　

三代有文明，
千秋追古风。
质文忠厚尚，
秦汉道德倾。