读《近思录》之4.9　

李籲问：每常遇事，即能知操存之意。无事时如何存养得熟？曰：古之人，耳之于乐，目之于礼，左右起居，盘盂几杖，有铭有戒，动息皆有所养。今皆废此，独有理义之养心耳。但存此涵养意，久则自熟矣。“敬以直内”，是涵养意。

解读

李籲问老师：每每遇到事情，就能生起操持存养道德之意。无事的时候，又如何存养而熟呢？明道先生程灏说：古时候之人，耳朵听到音乐，眼睛见到礼，往左往右，或起或居，盘子坛子，桌子拐杖，这些物品上面，都是有铭文有警戒，一动一息皆能有所养。现今这些皆废，只有用理义来养心了。只要存留这些涵养之意，久则能自熟。《周易·坤》中的“诚敬以正直内心”，就是涵养之意。

古时存养，环境适宜，可以不断得到提醒。现今整体气氛不利，就只有内心自觉一条路了。不管怎样，最终还是内因起决定作用。

特作

小诗·读《近思录》之4.9　

古可周围皆刺激，
今唯理义不偏移。
敬唯直内当根本，
长久存养未可离。