判断一个遗址属于哪个王朝，不能只看碳十四年代，更不能因为某些器物与中原所谓“商文化”相似，就简单归入“商代”。年代只能告诉我们它存在于什么时候，却不能直接告诉我们它是谁。

要寻找夏，最终必须寻找能够代表夏人的东西：王统、祖先崇拜、宗庙礼制、王权器物、文字图像，以及与传世文献能够发生联系的历史事件。

三星堆最值得重新研究的地方，恰恰在这里。

这里拥有规模巨大的城址、高等级青铜器、金器、玉器、神树、大型人物形象以及高度系统化的宗教礼仪遗存。尤其是坑中大量器物被焚烧、破坏、掩埋的特殊现象，更值得追问：这究竟只是一次普通祭祀，还是某个王权、宗庙体系发生剧烈政治变故后留下的历史现场？

我的研究提出另一种解释路径：把三星堆重新放回尧、舜、禹以及夏王朝的历史链条中，以文献、考古、图像和科技检测进行逐项互证。

所以，真正的问题不应该只是：

“三星堆是不是夏？”

而应该进一步追问：

如果三星堆不是夏，那么夏王朝与之相匹配的王权、宗庙和祖先崇拜体系究竟在哪里？如果三星堆是夏，我们又能否建立一条经得起年代学、材料学、古DNA与考古层位检验的完整证据链？

我主张既不要因为传统结论而拒绝三星堆是夏的可能，也不要因为一种新解释就提前宣布问题已经解决。

让遗物说话，让文献参与，让科技验证。

夏文明最终在哪里，不应由某一种既定理论决定，而应该由不断增加并能够相互印证的证据决定。