或问：“为善亦有过耶？”答曰：“未可一概而论。寻常行善本无过患，若一味隐忍退让，依俗见持守所谓善良，反令彼辈贪嗔痴三毒滋长，是为损害有情众生。害众生者，安得无过？由是故有无上殊胜菩提心修法。
菩提心非徒外显善行，亦有不露善相、密行利他者。以大慈悲愿为根基，运智慧善巧，为阻断恶缘，故意呵斥、现金刚怒目，甚至承受外在骂名，内心却毫无波澜，唯存利他至善。以此方式救度苦海有情出离缠缚。
当知菩提心之修持，非凡夫俗子、门外之辈所能窥测，实为智悲双运之殊胜善德之力也。”
微博云祈福
或问：“为善亦有过耶？”答曰：“未可一概而论。寻常行善本无过患，若一味隐忍退让，依俗见持守所谓善良，反令彼辈贪嗔痴三毒滋长，是为损害有情众生。害众生者，安得无过？由是故有无上殊胜菩提心修法。
菩提心非徒外显善行，亦有不露善相、密行利他者。以大慈悲愿为根基，运智慧善巧，为阻断恶缘，故意呵斥、现金刚怒目，甚至承受外在骂名，内心却毫无波澜，唯存利他至善。以此方式救度苦海有情出离缠缚。
当知菩提心之修持，非凡夫俗子、门外之辈所能窥测，实为智悲双运之殊胜善德之力也。”
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