人人都可以参与落实的大事情！外交部明确为“战犯神社”，中国各类媒体应该坚持到底！

8月15日，日本战败投降81周年。这一天，日本首相高市早苗向靖国神社供奉了祭祀费，防卫大臣小泉进次郎等多名高官和政要还亲自跑去参拜。同一天，外交部发言人就此事答记者问，用了一个新说法——“事实上的战犯神社”。

到了8月17日，外交部发言人林剑在例行记者会上再次回应相关问题时，措辞又进了一步。他直接说：日本战败投降日当天，高市早苗向“战犯神社”供奉祭祀费。注意，前面那个“事实上的”被去掉了，就直接叫“战犯神社”。

两天时间，外交部完成了对这座建筑称谓的口径迭代。从“所谓靖国神社，是事实上的战犯神社”，到直接舍弃原有名称，正式以“战犯神社”进行对外表述。

这不是翻译随便换了个词，这是官方定调。

“靖国神社”这个名字本来就有问题

可能有人会问，不就是改个叫法吗，有什么大不了的？

先说说这座建筑是怎么回事。它的前身叫“东京招魂社”。1978年，日本右翼趁着秋季大祭，秘密把东条英机等14名甲级战犯塞了进去，还有两千多名乙丙级战犯也一起混了进去。

这些人在1946年到1948年的东京审判上，被国际法庭定了罪、判了刑。东京审判是二战后同盟国对日本战犯进行的国际军事审判，跟德国纽伦堡审判是一个性质。

可日本右翼偏偏要把这些被国际法庭定罪处死的战犯，跟普通阵亡士兵混在一起供奉，还管这个地方叫“靖国神社”。

“靖国”在日文里字面意思是“安邦定国”，听着挺好听，实际上干的却是给战犯招魂的事。这就是日本右翼玩的话术陷阱——拿“传统宗教祭祀”打掩护，把侵略罪犯包装成“为国殉难的英灵”。

过去很多年，中方批判的重点放在日本政客去不去参拜这件事上。但问题在于，只要还继续叫“靖国神社”这个被日方美化的名字，就等于默认了对方设定的话语框架，给了他们混淆是非的空间。

现在不一样了。外交部直接叫它“战犯神社”，等于把这个地方的本质说透了——不是什么宗教场所、传统文化，就是一个供奉侵略战争罪魁祸首的地方。这一下，日本右翼那些“民俗祭祀”“传统习惯”的借口全都不好使了。

今年这个时间节点很特殊

外交部为什么选在这个时候改口？

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利81周年，也是东京审判开庭80周年。东京审判是战后国际秩序的重要基石，它依法对甲级战犯作出了裁决，捍卫了世界反法西斯战争的胜利成果。

在这个时间点上，用“战犯神社”这个称谓，就是在重申东京审判的历史正义不容篡改，二战胜利成果不容挑衅。

而且今年8月15日，日本那边干了什么？高市早苗不光供奉祭祀费，还在“全国战殁者追悼仪式”上致辞，全程回避“反省”“教训”这些词，模糊侵略罪责。日本国内有识之士都看不下去了，说“一个不知反省的国家无法获得信任”。

就在同一天，防卫大臣小泉进次郎等高官还去参拜了。这种行为，外交部说得直接——等同于支持侵略战争。

日本右翼这些年搞的是一整套组合拳。参拜、供奉、修宪、扩军，本质上就是在潜移默化地重塑日本社会的历史认知，为军备扩张制造舆论土壤。外交部这时候改口，是立场升级，也是在告诉日本：这套把戏不好使了。

这件事跟每个人都有关系

有人可能会想，这是外交层面的事，跟我一个普通人有什么关系？

关系大了。

媒体怎么报道，直接决定公众怎么认识这件事。以前很多媒体还在用“靖国神社”这个说法，等于在帮日本右翼做免费宣传——把一座供奉战犯的地方叫成一个听起来挺正面的名字。

现在外交部已经定了调，中国各类媒体都应该跟上。从报纸到电视，从网站到短视频，从官方媒体到自媒体，都应该统一用“战犯神社”这个称谓。

这不光是跟着官方口径走的问题。这事关我们怎么对待历史。日本侵华战争给中国人民造成的伤痛是真实存在的，那些甲级战犯犯下的罪行是东京审判一桩桩一件件定下来的。把这些战犯的牌位供起来、当英雄拜，本身就是对历史的亵渎，对受害国人民感情的伤害。

外交部改口这件事能冲上热搜第一，说明老百姓都在关注。大家都觉得这事提气、解气。但这不应该只是一时的热度，而应该变成一种长期的习惯。

语言是有力量的。过去几十年，日本右翼利用“靖国神社”这个听起来中性的名字，模糊了那座建筑的本质。现在外交部用“战犯神社”四个字，把真相摆在了台面上。接下来，就该我们每个人把这件事传下去。

历史不是可以随意打扮的工具。战犯就是战犯，神社就是神社。把这两件事说清楚、叫明白，是我们每个人都能做、也应该做的事。