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前脚咱们刚把那座供奉战犯的神社,直接定调改叫战犯神社,这波操作让不少人直呼痛快。

前脚咱们刚把那座供奉战犯的神社,直接定调改叫战犯神社,这波操作让不少人直呼痛快。但紧接着,就有网友盯上了另一个更狠的问题:既然这层历史的遮羞布都扯了,那“天皇”这俩字,咱们凭什么还一直顺着他们叫?
仔细琢磨一下,这事儿确实挺滑稽的。放眼整个东亚圈子,现在居然只有咱们和日本自己,还在一口一个天皇地叫着对方的君主。
人家韩国人就特别刚,从来不惯着这个毛病,官方一直叫他们“日王”,硬生生给降了一级。像越南这些周边国家,也压根不买这个称号的账。
为啥大家都不认?因为这词儿根本就不是日本原创的。
翻翻老黄历就知道,公元607年,推古天皇给隋朝递国书,才第一次硬着头皮对外用了天皇这词儿。说白了,这就是从咱们老祖宗那儿借了天和皇两个字,自己偷偷拼凑出来的。
在咱们古代那种森严的礼制里,皇和帝那是咱们天子专属的。周边的藩属国再牛,最高也就只能叫个王。日本从隋朝开始搞这么一出,其实就是想强行给自己拔高,跳出东亚宗藩体系的规矩。
一个从别人家借来的尊号,用了一千多年,还真把自己当神仙了。更讽刺的是,1946年二战打完,裕仁自己都发布了《人间宣言》,当着全世界的面承认自己就是个凡人,根本不是什么神明。
神格早就没了,自己都走下神坛了,居然还死死顶着这个神气十足的帽子。
而且,作为一个战败国的元首,他这个位子能保住,全靠当年美国人出于自身利益的算计。1945年日本宣布无条件投降,同盟国本来完全有权废止这个制度,但麦克阿瑟为了占领日本省事,硬是把这头衔当政治施舍给留了下来。
一个靠战胜国政治施舍才保住的头衔,今天看着简直是个历史大笑话。
咱们从汉代起,就叫他们倭王。甚至到了甲午战争,咱们签《马关条约》那种不平等条约时,正式文本里都没给他们脸用天皇这俩字。
结果到了现在,咱们反而天天这么叫,等于无形中帮着对方维护那个自我神化的虚假人设。
既然改口战犯神社,已经撕掉了他们几十年的历史伪装,那下一步,确实该轮到这个名不副实的称呼了。
如果以后咱们不再顺着叫“日本天皇”,你觉得改成什么称呼最解气也最合适?