读《近思录》之2.69 弘而不毅，则无规矩；毅而不弘，则隘陋。 解读 《
读《近思录》之2.69
弘而不毅，则无规矩；毅而不弘，则隘陋。
解读
《
自影文化的文章
上联：西山绿竹千年翠，如何对下联-村寨清风万载悠
上联：西山绿竹千年翠，如何对下联-村寨清风万载悠
上联：黄昏归家夕阳斜；念姐邀对稚子倚门父母迎
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读《近思录》2.68 明道先生曰：性静者可以为学。 解读 明道先生程灏说
读《近思录》2.68
明道先生曰：性静者可以为学。
解读
明道先生程灏说
上联：松涛翻浪势如海，诚邀下联山顶舒心人若空
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一叶扁舟泛绿水，邀你来对下联两人欢笑彻山巅
一叶扁舟泛绿水，邀你来对下联两人欢笑彻山巅
读《近思录》之2.67 君子之学必日新。日新者，日进也。不日新者必日退，未有
读《近思录》之2.67
君子之学必日新。日新者，日进也。不日新者必日退，未有
上联，扬帆不惧千重浪，求下联。行远何忧万里山
上联，扬帆不惧千重浪，求下联。行远何忧万里山
上联：晨霞弄影竹摇曳，求下联小鸟唱歌心旷悠。
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庄子《在宥》之六 昔者黄帝始以仁义撄人之心，尧、舜于是乎股无胈（ba），胫无
庄子《在宥》之六
昔者黄帝始以仁义撄人之心，尧、舜于是乎股无胈（ba），胫无
读《近思录》之2.66 “古之学者为己”，其终至于成物；今之学者为物，其终至
读《近思录》之2.66
“古之学者为己”，其终至于成物；今之学者为物，其终至
下联：
下联：
读《近思录》之2.65 有求为圣人之志，然后可与共学；学而善思，然后可与适道
读《近思录》之2.65
有求为圣人之志，然后可与共学；学而善思，然后可与适道
上联：青竹枝枝秀，诚邀下联山村道道弯
上联：青竹枝枝秀，诚邀下联山村道道弯
上联：船行五湖四海。接下联路通四面八方
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香烟不解红尘苦，下联你对！画饼何消肚里饥？
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上联:浪腾千尺不离海，诚邀下联人行万里亦回乡
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上联.香烟点孤独，邀对下联云雾寄相思
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上联：青竹枝枝秀，诚邀下联山花朵朵鲜
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年年顺顺利利，求下联时时喜喜欢欢
年年顺顺利利，求下联时时喜喜欢欢
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