张本智和出生在日本，国藉是日本，人家称日本为祖国，何错之有？ 切莫自做多情地硬
张本智和出生在日本，国藉是日本，人家称日本为祖国，何错之有？
切莫自做多情地硬
逍遥信天翁的文章
六七十年代一年能吃几次肉? 这得分人，看是城里人还是农村人。 城里人，有肉票，
六七十年代一年能吃几次肉?
这得分人，看是城里人还是农村人。
城里人，有肉票，
只要有“卡太阳”家族的人领路，肯定就会一直走下去！ 古巴的形势必将越来越好，不是
只要有“卡太阳”家族的人领路，肯定就会一直走下去！
古巴的形势必将越来越好，不是
老虎豹子好多天才能吃一顿，更能吃！ 吃半干半稀的东西，肯定尽吃都不够！
老虎豹子好多天才能吃一顿，更能吃！
吃半干半稀的东西，肯定尽吃都不够！
这种试法太小儿科了！难道杨子荣不是人？是人，就有食色之性，共与非共都是如此！汪精
这种试法太小儿科了！难道杨子荣不是人？是人，就有食色之性，共与非共都是如此！汪精
如此说来，岂不是杜甫的三吏三别、鲁迅的《祝福》、高玉宝的《半夜鸡叫》等都是伤痕文
如此说来，岂不是杜甫的三吏三别、鲁迅的《祝福》、高玉宝的《半夜鸡叫》等都是伤痕文
索尔仁尼琴也好，莫言也好，关键要看他们揭露的是不是事实？是不是真实存在的问题？如
索尔仁尼琴也好，莫言也好，关键要看他们揭露的是不是事实？是不是真实存在的问题？如
虽说一分钱难倒英雄汉，贫贱夫妻百事哀！但叫花子玩八哥，也有穷欢乐不是？ 也有“马
虽说一分钱难倒英雄汉，贫贱夫妻百事哀！但叫花子玩八哥，也有穷欢乐不是？
也有“马
这金钱肉，一头驴只出一斤多，很珍贵的。在产地，过去要买一个，得县长批条子呢。
这金钱肉，一头驴只出一斤多，很珍贵的。在产地，过去要买一个，得县长批条子呢。
人类,最大的恶是什么? 类似波尔布特所做所为的，都属于人类最大的恶！
人类,最大的恶是什么?
类似波尔布特所做所为的，都属于人类最大的恶！
六七十年代的人，不是不怕苦，而是不得不苦，就像猫吃酸菜——纯属无可奈何！ 因为
六七十年代的人，不是不怕苦，而是不得不苦，就像猫吃酸菜——纯属无可奈何！
因为
民国是一段战乱频仍、新旧剧烈碰撞，在很多方面不乏可圈可点之处的历史时期。
民国是一段战乱频仍、新旧剧烈碰撞，在很多方面不乏可圈可点之处的历史时期。
为何到了八十年代还在使用票证？ 这是“翘尾效应”，究其根源，是过去的一些原因所
为何到了八十年代还在使用票证？
这是“翘尾效应”，究其根源，是过去的一些原因所
既然莫言是在揭露黑暗，那有何不可？难道黑暗需要藏着掖着？ 就像一个人有了病，难
既然莫言是在揭露黑暗，那有何不可？难道黑暗需要藏着掖着？
就像一个人有了病，难
我们同样也不能完全否定民国时期！ 因为民国时期虽然社会动荡、战乱频繁，内忧外患十
我们同样也不能完全否定民国时期！
因为民国时期虽然社会动荡、战乱频繁，内忧外患十
都不是什么好鸟，不过是最早期权利斗争的牺牲品而已。 自他之后，类似的戏码，在不同
都不是什么好鸟，不过是最早期权利斗争的牺牲品而已。
自他之后，类似的戏码，在不同
必修的理由何在？ 不“修”对学生有何影响？ “修”了对学生有何好处？ 有多少学生
必修的理由何在？
不“修”对学生有何影响？
“修”了对学生有何好处？
有多少学生
为什么现在的老人喜欢回忆过去? 人老了，对后来没什么多大的想头了， 不做多少事操
为什么现在的老人喜欢回忆过去?
人老了，对后来没什么多大的想头了，
不做多少事操
我们历来强调实事求是，所以对赫鲁晓夫的观点、认知、做法等等，只能以是否实事求是来
我们历来强调实事求是，所以对赫鲁晓夫的观点、认知、做法等等，只能以是否实事求是来
社会的不公平，来自实事求是！ 可以说，除了在生产力极端不发达的原始社会早期外，
社会的不公平，来自实事求是！
可以说，除了在生产力极端不发达的原始社会早期外，
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