犹太教、基督教和伊斯兰教可以统称为亚伯拉罕教，他们有共同的先知——亚伯拉罕。也正是因为这位先知，让以色列人和阿拉伯人这对现实中的劲敌在圣经中有了交集。

亚伯拉罕原来叫亚伯兰，其家族最早生活在吾珥，大约是现在伊拉克的纳西里耶附近。后来它在上帝的召唤下，按照上帝的指示带着族人迁往了迦南，大概就是现在巴勒斯坦地区。后来为了逃避饥荒他们来到了埃及，然后辗转回到了迦南，在希伯伦幔利住了下来，大约位置在希伯伦东北3公里左右；1920年，考古专家曾在这里发现过希律王时期的一堵墙，以及君士坦丁大帝时期的祭坛废墟和一口井。

亚伯兰八十多岁的时候还没有儿子，他的妻子撒莱就把自己来自埃及的使女夏甲献给了亚伯兰，在亚伯兰86岁的时候，他和夏甲的儿子“以实玛利”出生了。

等亚伯兰到了99岁的时候，上帝把他的名字改为亚伯拉罕，意思是“多国之父”；还将撒莱的名字改为撒拉并且向亚伯拉罕许诺将来让他后代会像天上的星星和地上的细沙一样繁多。上帝还跟亚伯拉罕约定，让他族人中的男子都施以割礼作为标记，这也就是现在以色列男人割礼的由来。第二年亚伯拉罕与撒拉的儿子“以撒”出生了。

在以撒断奶的时候，撒拉发现14岁的以实玛利取笑以撒，便怂恿亚伯拉罕赶走夏甲和以实玛利。在上帝的应许之下，亚伯拉罕给了夏甲和以实玛利饼和一皮袋水让他们离开。夏甲就带着以实玛利离开了，他们母子在别是巴的旷野走迷了路，而且皮袋的水也喝光了，夏甲就把以实玛利放在小树底下，自己走开约有一箭之远，两人相对而坐，并向上帝哭诉。上帝派下使者，让夏甲眼睛明亮并且看到了一口井。夏甲和以实玛利因此在旷野生存了下来，并成为了一名弓箭手。后来，夏甲从埃及给以实玛利娶了一位妻子。

但在阿拉伯人的故事里，这里的夏甲就是“哈贾尔”，她是埃及国王的女儿，国王将她送给了易卜拉欣（亚伯拉罕在伊斯兰教中的名字），而以实玛利就是“易斯马仪”，他是阿拉伯人的祖先。为了让读者能更轻松的阅读，在此依旧使用夏甲和以实玛利。

根据阿拉伯说法，夏甲他们母子二人离开后来到了沙漠，他们带的水喝光了，两人口渴难耐。为了给儿子寻找水源，夏甲在萨法山和马尔瓦山（位于沙特阿拉伯的麦加）之间来回奔跑了七次，这时天使加百利出现在她的面前；同时，上帝也让一口泉眼出现在以实玛利的脚下，这就是渗渗泉（渗渗井）。在穆斯林朝圣的时候，有一个环节是在两山间奔跑七次，这就是纪念夏甲在沙漠中寻找水源时的勇气和对上帝的信仰，而渗渗泉现在位于沙特阿拉伯麦加大清真寺内，很多朝圣者也会喝一口渗渗泉的水。而以实玛利就成为了阿拉伯人的祖先。

再说回亚伯拉罕与撒拉所生的儿子以撒。与以撒相关的故事中，最有名的应该就是亚伯拉罕献祭：上帝命令亚伯拉罕建造一座祭坛，并在其上献祭他的儿子以撒。亚伯拉罕随即带着以撒去了摩利亚山。当他将儿子绑在祭坛上并拔刀要杀他时，上帝的天使在最后一刻阻止了亚伯拉罕。按照天使的指示，亚伯拉罕使用附近灌木丛中的一只公羊对上帝献祭。在古兰经中，以撒被描述为一位先知也是一位正义者。

以撒40岁的时候，娶了亚兰人利百加为妻，在以撒60岁的时候，利百加生下了双胞胎儿子以扫和雅各。

以撒年老时，准备将祝福传给自己的儿子。他偏爱长子以扫，因此想将祝福传给他。然而，利百加却偏爱幼子雅各，她帮助雅各欺骗了父亲，得到了祝福。以扫得知自己被雅各欺骗后，非常愤怒，想要杀害雅各。在母亲利百加的帮助下，雅各逃离了家乡，前往舅舅拉班那里投奔。雅各在拉班家工作了，期间他结了婚，四个女人总共为他生下了12个儿子。后来，雅各带着妻儿和财产返回迦南。

雅各在返回迦南的途中，独自一人留在河边。夜幕降临，一个陌生人突然出现，与雅各摔跤。两人一直摔跤到天亮，谁也无法战胜对方。最终，陌生人摸了一下雅各的大腿上的筋，雅各顿时感到筋疲力尽，无法再战。陌生人问雅各：“你的名是什么？”雅各回答：“雅各。”陌生人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力都胜利了”。

雅各由此改名为以色列，他的12个儿子就发展成为了后来以色列王国的十二个支派。雅各就是后来犹太人的祖先。由于雅各的原因，犹太人也称为以色列人。

据圣经记载：“亚伯拉罕活了175年。他安享长寿，年老满足而死，归到祖先那里。他的儿子以撒和以实玛利把他安葬了，藏在幔利前面那块地上的麦比拉洞里”。由于他的长子以实玛利和孙子雅各（以色列）的原因，他不仅是伊斯兰教和犹太教共同的先知，也可以看作是阿拉伯人和犹太人的共同先祖。