——快哉快哉！快哉啊……多想你老兄今天还在，多想借你的擎天神笔，好好写写中华民族新时代的奇观，三峡大坝、青藏铁路、港珠澳大桥……但，话说回来，不论是煌煌二十四史亦或者更其迁延绵密的中国文学史，这样的快哉诗真的不太多。

传统诗词中，有这么一类“快哉诗”。只见它好猛的一阵“千里快哉风”，刮穿头尾，尽皆冲开了寻常可见的起承转合；翻起的诗情，亦已是一浪高于一浪，读之大呼“快哉快哉”……最著者，杜甫的《闻官军收河南河北》。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，此第一浪已如许高；“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，第二浪竟至更高；再往后，诗人携千秋万代无数读者，共同踏破巴峡、巫峡，而直穿去襄阳、洛阳——第三浪、第四浪……灏灏不见其归处，浪淘风簸碎天涯。

——杜甫既在，李白怎能缺席？后者确也有这样的诗章，由快哉而渐入快哉快哉。

此如《庐山谣寄卢侍御虚舟》，其“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”已堪快哉，等闲之辈已不知接下来还当如何弄潮、冲浪；惟他李白心说：“就这？这就快哉了？”于是大笔一挥：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山……”——快哉快哉！快哉啊……多想你老兄今天还在，多想借你的擎天神笔，好好写写中华民族新时代的奇观，三峡大坝、青藏铁路、港珠澳大桥……但，话说回来，不论是煌煌二十四史亦或者更其迁延绵密的中国文学史，这样的快哉诗真的不太多。

——全不过脑子而直接往外冒的，几乎也就李杜苏辛级别的宗师偶尔为之的几首。

且越到后来，这样的作品越少……可能是文学技术越来越成熟，越来越工稳，遂至于起承转合、从容布局之事，渐趋成为了一种创作上的“集体本能”；也可能是真实的人生本就稀少——乃至绝少那样的大欢喜、纯欢喜的时刻……总之是快哉诗这一路，虽则一首一首的皆狂风大作、榛莽无垠，但若归并为一种风格或体例，却是文学史上的窄路……好啦，知道啦，都知道这样的作品不多啦，快！再说一首！既为“窄路”而非“无路”，不可能没有了吧？快说！个人很喜欢清代大儒张惠言的一阕《水调歌头》，写给他自己的学生：

百年复几许，

慷慨一何多！

子当为我击筑，（典出高渐离送别荆轲）

我为子高歌。

招手海边鸥鸟，

看我胸中云梦，

蒂芥近如何？（化用自《史记·司马相如列传》。“云梦”：指云梦泽）

楚越等闲耳，

肝胆有风波。（自《庄子·德充符》）

生平事，

天付与，

且婆娑。

几人尘外相视，

一笑醉颜酡。

看到浮云过了，（《论语·述而第七》）

又恐堂堂岁月，

一掷去如梭。

劝子且秉烛，

为驻好春过。（末两句出自《古诗十九首·生年不满百》。旨在劝人，亦慰己）

读之何如？于我而言，此词深通上述李杜的篇章，一样的一气呵成，概无蓄意布下的周折回环从中分隔；且一样的喷薄而出，并作者的学识、智慧、才情之类，一齐喷薄而出；且一样的读来徒剩一片快哉快哉——读来，一样的也想管他借走那支神笔，写净今朝……总之也是一篇难得的快哉之作。惜哉张惠言毕竟不是汉唐人，毕竟不是李杜那样具备“特殊的性情材料”的人——一生几度见过非凡的历史，无数次硬吞非凡的艰辛……是故张词总体还是存乎些宿儒经士的“条块感”——尤见于“生平事，天赋予，且婆娑”等句。

——何必婆娑？彼时杜诗，天花尽坠，一任响晴而心框再无蜷曲处。快哉诚此际。

【主要参考文献】《论语》，《庄子》，司马迁《史记》，《古诗十九首》，张惠言等《词选》，谭献《箧中词》，张毅《词林观止》等。

写于北京办公室

2024年6月11日星期二

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