有这样一个地方，叫“蒙东”。它地处内蒙古东北部，与黑龙江省、吉林省、辽宁省和河北省毗邻。包含内蒙古东部的呼伦贝尔、兴安盟、通辽、赤峰、锡林郭勒盟五盟市。

那么，历史上的蒙东地区，是怎样一番景象呢？

上世纪30年代，日军派出情报人员，秘密对蒙东地区进行全方位扫描，拍摄了大量反映地形、城市和人文风貌的照片，编印成册《亚东印画辑》。

如今，这些照片被披露出来，我们看到了几十年前的蒙东地区风貌。原片是模糊的黑白照，上色并修复了清晰度。老照片搜集不易，值得珍藏。

30年代，内蒙古呼伦贝尔大草原风貌。一望无际的草原上，数不清的牛羊，像是绣在绿色绒布上似得。美丽、富饶、神奇呼伦贝尔，也被誉为"北国碧玉"。

呼伦贝尔大草原也是一片没有任何污染的绿色净土。这里水草丰美，风景如画，有"牧草王国"之称。你去过呼伦贝尔大草原吗？

这是当时位于满洲里海拉尔的一条街道。街道宽阔笔直，一眼望不到尽头。道路两侧是民房等建筑，大部分房子是欧式的。尤其是商店的广告牌上，很多写得都是俄文。一辆马车停在路边，等待乘客上车。街道上，不时有俄国人走过。画面充满了异域风情。

这张照片拍摄于内蒙古赤峰市北部林西县，西城门前景象。城门方形，上部有垛口。

城墙是用泥土夯实垒砌而成。经过岁月的洗礼，墙体出现了裂缝和坍塌。一名男子赶着马车从城门前经过。林西是多民族融合聚居地区，文化底蕴深厚。

30年代，林西城外景象。城门前是一条宽阔大路，两侧是大面积的农田，都垒砌有围墙。当地人正在田地里干活。

城门前有一处积水坑。一名放牧小猪的人，将小猪赶到水坑旁饮水。这张照片，是站在城门楼上拍摄的。画面很有生活气息。

照片中这条繁华的街道，是位于赤峰的三道街。街道很宽，两侧都是商铺。门前有很多小摊贩在摆地摊。远处，依稀能看到远处的红山。

三道街，东起东大桥（新旱河桥）经纸房大坑边，过东横街南口，中粮市，西横街中段，西大坑胡同北口，经乾蔚兴烧锅，北岔股，到西大桥。

一户人家，站在蒙古包前合影。蒙古包前还有一个储存干牛粪的小房子。蒙古包建筑，是北方游牧民族生产和生活方式的地方性建筑，圆形结构，在绿色的大草原上十分醒目。

蒙古包建筑，为北方游牧民族处理人、畜、自然关系的产物。居住在里面，冬暖夏凉，环保又自然。蒙古包，是草原文化的重要组成部分。

30年代，一对年轻夫妻骑着马，前往贝子庙参加祭典。贝子庙是内蒙古四大庙宇之一，位于锡林郭勒盟锡林浩特市北部的“额尔敦陶力盖”敖包南坡下。该庙始建于清乾隆八年(1742年)。每逢祭典，现场人山人海，热闹非凡。

30年代，蒙东地区一座寺庙前，正在举行热闹的祭典活动。现场人山人海，规模空前。很多喇嘛身穿奇异的服装，头戴动物面具，挑起独特的舞蹈。每逢这种盛事，很远的人都会聚集到这里，参加的人很多。

寺庙前，很多当人从四面八方聚集到这里，他们身穿民族传统服装，参加这次盛会。现场人群中，还能看到有身穿清朝服饰的人。

照片中这名正在跳舞的人，扮演的是天王母。她身穿奇特的服装，手拿法器，头上戴着面具。在草地上纵情起舞。画面看上去充满了神秘感。

在祭典活动上，不仅有舞蹈表演，还有喜剧表演。照片中，两名演员正在表演精彩的剧情。他们身穿长袍，头戴面具。诙谐的表演，把现场的观众逗笑了。

1931年，内蒙古通辽慧丰寺前，正在举行大型的祭典仪式。大殿前，站着一排蒙古族王爷，他们身材高大，气度不凡。有的很年轻，有的年纪较大，留着胡子。在历史上，蒙古人做清朝王爷，由来已久。

这是兴安火车站，位于中东铁路上。站台左侧有好几条铁轨，站台右侧是火车站的站房。

兴安火车站，始建于1901年，位于牙克石地区兴安岭村、兴安岭隧道的西口方向。照片中，长长的站台上空无一人，乘客很少。

在内蒙古通辽白音太来地区旷野的一处空地上，有两只大骆驼正在休息。在两只骆驼的旁边，有一座外形像钵的古代遗迹。由青砖垒砌而成，造型上面小下面大。墙壁斑驳，看上去有些年头了。你知道这是干什么的？

看到这个石头堆——敖包，人们再熟悉不过了，那首脍炙人口的《敖包相会》，很多人都会唱。敖包是蒙古族的重要祭祀载体。垒石为山，视之为神。敖包除了有祭祀天地的用途外，还有作为路标指引行人之用。

1932年，林西县郊外。一些村民正在一处空地上磨面。一头蒙着眼睛的毛驴正拉着石磙，围着碾盘转圈。在过去，这是最常见的磨面方式，可以使谷物等破碎或去皮。不过，在七八十年代的农村，还能见到。现在已经很少能见到了。

一名牧民骑着骆驼，正从大草原进入沙漠。从照片中看，草原和沙漠交接的地方，绿草逐渐减少。远处，是一望无际的黄沙。

这是位于内蒙古通辽莫力庙内的苏格沁大殿，也是通辽莫力庙的寺庙管理中心。从钟鼓楼和大殿的建筑形制看，明显是汉藏合璧的建筑。

30年代，蒙东地区一名弓箭射手，正在练习射箭。他手拿弯弓，背着箭囊。一看就是射箭能手。史料记载，过去的蒙古骑兵，弓箭是最主要的远程攻击武器，射程、射速、精确度、杀伤力都很出色。

30年代，一名女子带着孩子在野外拾牛粪。她背着一个大竹筐，手拿一个竹耙子。在草原上捡拾牛干燥了的牛粪。带回家就是最好的燃料。既可以用来生火做饭，用能用来取暖。哥哥背着小妹妹，跟着妈妈拾粪，旁边还有一只小黑狗。

这是位于通辽郊外的两座圆形仓库，里面装的是晒干的牛粪。墙壁用藤条编制而成，上部是泥土覆盖的穹顶。在草原上，晒干后的牛粪，不但不臭，还会带有淡淡的青草味道。牛粪是牧民们烧火、做饭﹑煮茶的重要燃料。另外，牛粪的多少，也代表着财富。

草原上，两名蒙古摔跤手正在切磋技艺。蒙古摔跤，是一项历史悠久的体育活动。史料记载，蒙古摔跤在十三世纪盛行于北方草原。既是体育活动，也是一种娱乐活动。所属在祭敖包和那达慕大会时进行。

在内蒙古地区，人们不仅住在蒙古包，也有人居住在洞穴里。在土崖上挖掘出洞穴，一家人居住在里面，冬暖夏凉。照片中，几户人家的洞穴挨得很近。门前就是院子，停放着木轮大车。一名女子抱着孩子走进洞穴。

在蒙东一些偏远地区，还居住着一些原始部落。他们于是格局，房屋还是用树枝和茅草搭建而成的。在他们居住地附近，开垦有农田，种植有农作物。附近还有水源。在他们聚居地四周，是广袤的草原和连绵起伏的山脉。

这是当地人修建的一种谷仓。圆形的墙壁，用泥土垒砌而成。开有门和通风的窗户。屋顶为圆锥形，可以很好地排放雨水。远远望去，与蒙古包很相似。照片中，一名男子正在谷仓边的小河里放鸭子。画面很有生活气息。

照片中，两名牧民站在自家的蒙古包前，欢迎远道而来的客人。宾客相见，各自拿出自己的鼻烟壶让对方细闻。牧民们以这种独特的方式，表达欢迎之意。不过，这种礼节现在已经很少能见到了，感觉很有意思。

这是位于内蒙古草原一条河流旁的小码头。一名男子赶着马车来到河边，从河里汲水到车上的木桶里，然后赶着马车将水运回家。仔细看，河边还停着一只废弃了的独木舟，一些石头凌乱地堆放在河边。

30年代，蒙东地区草原上，一名男子赶着牛车回到自己的家。这种牛车，有巨大的木制轮子，车上还装有棚子。既可以装在货物，也可以载人。在过去，牛车是草原上的主要交通和运输工具。另外，牛拉在地上的牛粪，是最好的燃料。

草原上，走来一支牛车队。车上装载着货物，上面覆盖着毛毡。这是一条繁忙的主干道。常年的车辆碾压，地上留下了几道深深的车辙。大草原一眼望不到边，空旷又辽阔。

这张照片，文字说明是乌里雅苏台河。在清代，乌里雅苏台是对漠北蒙古诸部统称，由原来的喀尔喀汗国演变而来。如今，乌里雅苏台属于外蒙古。

写在最后：回看30年代蒙东地区老照片，独特的草原城市风貌令人赞叹。如今，几十年过去了，现在的蒙东地区五盟市，经济繁荣，百姓安居乐业。我们相信，蒙东的明天会更加美好！