“你做初一，我做十五”是一句俗话，意思是：你这样做，我也这样做；如果你这样对我，我也这样对你。

直白地说，这种论调一直都有市场，但却不能被主流观点推崇。之所以有市场，是因为这个俗语中具有迷惑性的“公平”之意；而之所以不能被主流观点接受，一来，这种“公平”会损害第三方利益。二来会造成“跟着坏人学不良”的社会后果。

人们常说：“跟着好人学好事，跟着坏人学不良”。而这句话恰恰揭示了“初一十五论”中的逻辑缺陷。比如说，张三和李四是具有针尖对麦芒关系的两个人。在行为上，张三做了一件事，李四也会做一件同样性质的事情。那么，问题来了，如果张三做的是一件坏事呢？

显而易见，如果李四“模仿”张三做的是一件坏事，从表象上看，确实体现出了“公平”，但这样的公平是需要加引号的，因为这是只存在于两人之间的“狭隘公平”，一来，它会损害第三方利益。二来，它会带坏社会风气。显而易见，“初一十五论”不应该被主流观点推崇，也不能被法制所容。

同样以张三和李四为例。张三做了一件明显违法之事，李四也学着做了同样性质的一件事，但李四却被法制机关逮到了，而张三却“侥幸”逃避了制裁。于是，李四在法庭上振振有词地说：为什么只逮我而不逮张三？猜猜看，法官会因为李四的这个理由就不治其罪了吗？

只逮李四而不逮张三确实不公平。但即便如此，法官也不会因为李四的“理由”而放了他。因为，如果不追究李四之罪的话，“初一十五”论必将盛行，社会风气必然被带坏，更多的人会因为“初一十五论”被伤害。同理，如果“初一十五论”在国际事务中被“推崇”的话，世界将永无宁日，人类社会的文明程度亦将严重倒退。

其实，在舆论场上，即便是是国际事务，“初一十五”论也同样“有市场”。特别是俄乌冲突爆发后，“初一十五论”更是成为了冠冕堂皇的叙事逻辑。直白地说，就世界和平和人类文明的未来而言，这是一件“可怕”的事情。因为，一旦“初一十五论”的逻辑成为行为准则的话，后果是很难想象的。

去年2月24日，俄罗斯对邻国乌克兰发动了一场特别军事行动。从联合国大会的几次投票来看，世界上绝大多数国家并不赞同俄罗斯的做法。因为，尽管这场冲突有其历史经纬，但毕竟是武装力量踏上了另一个主权国家，且有着明确的领土诉求，这显然与《联合国宪章》有所抵触。

即便是俄罗斯的盟友或朋友，也并非都是赞成俄罗斯的这场特别军事行动的。比如，印度总理莫迪在会见普京时告诉普京：现在的时代不是战争时代。而哈萨克斯坦总统托卡耶夫则当着普京的面表示，哈萨克斯坦不能承认卢甘斯克和顿涅茨克的“独立”地位。理由就是，一旦民族自决的形式被广泛采用，世界上可能就会出现500至600个国家。

当然，俄罗斯也有自己的逻辑和话语体系。当西方指责俄罗斯是在“侵略”时，俄罗斯每每会提到美国侵略阿富汗和伊拉克的问题。而当西方谴责俄罗斯占领并试图“吞并”卢甘斯克等乌克兰四地领土时，俄罗斯就会以“科索沃”问题回应。显而易见，俄罗斯想表达的意思是：你美国做得，我俄罗斯也可以做。实话实说，在舆论场上，赞同俄罗斯这种叙事逻辑的大有人在。

日前，俄罗斯决定在白俄罗斯境内部署战术核武器。普京在宣布这项决定时特别强调了两点理由。一是英国宣布向乌克兰提供含有铀的穿甲弹。二是美国已经在其盟国这样部署了。而俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃在回应西方的指责时则表示，俄罗斯是在“照方抓药”。显而易见，普京和扎哈罗娃皆是在使用“初一十五论”中的逻辑。

直白地说，如果这个世界上只有美俄两国的话，双方之间“冤冤相报”也好，“以其人之道还治其人之身”也罢，均无可厚非。但如果因此伤害第三者的话，那在道义上就说不过去了。比如说，世界上毕竟还有个《不扩散核武器条约》。如果美俄之间形成“军备竞赛”的话，几乎可以肯定，这个“条约”就有可能成为废纸一张。

当其他国家都看到核武器能够自保的现实例子，加之美俄展开军备竞赛后便没有“资格”再限制其他国家制造核武器了，而且，随着科技的进步，很多国家都已经具备了制造核武器的能力。比如日本、伊朗、南非、韩国等等。可以设想一下，当核武器落在一些极端国家手中时，对世界和平意味着什么？对人类文明意味着什么？其实，爱因斯坦早已给出了答案：第四次世界大战将使用石头和棍棒。

美国发动阿富汗和伊拉克战争是错的，但这并不等于俄罗斯对乌克兰发动特别军事行动是对的；美国在全世界范围驻军，在盟国部署核武器是在损害世界和平，但这并不能证明俄罗斯在白俄罗斯部署核武器就该被肯定。毕竟，俄罗斯有着自己的诉求。这是最浅显的逻辑和最基本的常识。

人类文明每前进一步都是不容易的，都是付出过惨重代价的。各项国际法的成章，各个国际组织的创立，《联合国宪章》被签署，其实都是文明进步的标志。当然，其间付出的代价也是有目共睹的。比如说在一战后成立国联，二战后成立的联合国，那都是几千万人的生命代价换来的文明进步。因此，不管是美国还是俄罗斯，都没有“资格”以斗气为由毁掉世界文明的进步成果。

综上所述，美国的霸权行为该批，但“初一十五”论同样要不得。因为那会使“弱肉强食”的行为方式被认可，那会造成对世界文明伤害巨大的恶性循环，甚至会导致人类社会文明程度的倒退。