古籍善本的收藏，近来尤受关注。在刚结束的嘉德2023春拍中，汲古阁影宋抄本《古文苑》九卷三册，以4600万成交，成为有史以来最贵明版古籍，引发热议。所谓“斯文在玆”，亘古以来，古籍善本即是宫廷亦或文人最重要的收藏门类之一。

以宫廷藏书而言，如周“守藏室”、汉“天禄阁”、唐“弘文馆”、宋“崇文院”、明“文渊阁”、清“四库七阁”等，卷帙浩繁，囊括古今。而文人藏书则如毛晋“汲古阁”、范钦“天一阁”、黄丕烈“百宋一廛”、陆心源“皕宋楼”等，亦是缥缃美备，珍椠满架。

去年，为彰显民族文化自信，传承中华文明，赓续文脉，作为重大文化工程“中国国家版本馆”的建设落成，以版本为载体，收百世之阙文，采千载之遗韵，亦被称为中华文化种子基因库。此亦可见“古籍善本”于国家、民族意义之重。而在文化日益繁荣的“新时代”，“古籍典藏”亦将在诸多收藏门类中，脱颖而出，焕发新机。

中国国家版本馆（新华社记者 李贺 摄）

古籍善本，分原刻本、翻刻本、影刻本、写刻本、套色本、抄本等多种版本。“版本”与“板本”，大意相同。宋代叶梦得《石林燕语》有言“世既一以板本为正，而藏本日亡，其讹谬者遂不可正，甚可惜也。”即是关于“版本”的学术、文献重要价值。而“善本”则广义指具有文献价值或文物价值的古籍。

目前而言，古籍善本的收藏，以宋元刻本、天禄琳琅最为难得，亦倍受藏家宝存。其中，“宋元刻本”因年代久远，存世鲜少，又不乏稀见本或孤本，且多经名家递藏或题跋等，旧时更有“一页宋版，一两黄金”之说，文献、学术、艺术、文物等价值均是不可估量。而天禄琳琅则是清代皇室典藏珍籍的代称，所藏各类“宋元名刊、内府刻本”等，可谓琅嬛秘笈，丹菡翠蕴，亦无疑是清宫最菁华的藏书，价值亦是不言而喻。

此次，中贸圣佳2023春拍，幸而征得“海内外孤本 宋版《活人事证方》”、“宋刻本 《资治通鉴纲目》卷三十六至三十七”以及“天禄琳琅《宋名臣言行录》”、“天禄琳琅目外书《文选类林》”，玉楮流芳，件件稀珍，前二宋刻，都为福建刻本，后二则天禄琳琅，皆属重器，几乎代表着古籍收藏的“天花板”，令人尤是期待。事实上中贸圣佳在古籍门类的耕耘，备受业界赞誉。其古籍部门成立于2016年，短短数年间，成绩斐然，以“天禄琳琅”为例，累已经手近二十部，而自九十年代有古籍拍卖以来，国内现身各大拍场的天禄琳琅旧藏仅有36部而已。

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海内外孤本 宋版《活人事证方》

南宋建安余恭礼宅刻本

1册 黄麻纸 蝴蝶装

26.2×16.2cm

钤印：吉田氏藏，称意馆藏书记，伊泽氏酌源堂图书记，芳樱书院，淳化馆主珍藏，谭騊，陈大海外搜奇印记，周暹，邝兆鸿

著录：

1.森立之、涩江全善《经籍访古志》补遗。

2.杨守敬《留珍谱初编》。

3.傅增湘《藏园订补郘亭知见书目》卷八子部医家P568。

4.莫伯冀《五十万卷楼藏书目录初编》卷十P478。

5.莫伯冀《五十万卷楼群书跋文》子部一P313。

《活人事证方》，又称《活人事证药方》，为南宋儒医刘信甫编著的方书类中医文献，并由当时的医官叶棠伯作序，成书于南宋嘉定九年（1216）。刘信甫，南宋时期医家，自号桃溪居士，桃溪（今福建龙岩）人。先习儒，后改攻医学。以其技游医四方，另撰有《活人事证方后集》二十卷、《新编类要图注本草》四十二卷。

“既而思之，囊有妙剂，仅可以济一隅，曷若鸠千金之秘方，足以惠天下之为博也”。为更好的悬壶济世，刘信甫将临证用药取效及秘传方随手抄录，并总结临证心得体验集成部帙，称“先原其病候，次引事以证之，使用者无疑，服者必效”、“每方各有事件引证，皆可取信于人”，并以此广为传布，济世活人，故名。

局部

全书共分诸风、诸气、伤寒、虚劳、补益、妇人、脾胃、水肿、泻痢等二十门，每门一卷，卷首简述病因病机并例举病例，然后列方。共载方五百余首，计二十卷。全书首列总目，继列分目。分目以歌诀形式，每旬一方及其主证。后记药性相反歌、六陈歌、十八反歌等，并载草木部、金石部、禽兽部共一百二十四种中药的性味主治。国内仅存此书日本抄本，现藏北京大学图书馆。日本尚存据此书南宋建安余氏刻本的影抄本。

局部

而本拍品即为南宋建安余氏刻本，存一册，黄麻纸，蝴蝶装，是海内外孤本，含卷首总目、著者牌记、序言、刻书牌记、目录、歌诀、药性解说等。三处牌记甚为详细叙述了编著缘由、刊刻目的、目录、体例等，在宋版书中亦属少见，而书品亦保存良好，著录详尽，极具收藏价值。

是书为早年流传至东瀛之中土佚书 ，清末杨守敬在日本访书时发现，后由国人购归。书中“薏苡人”“郁李人”等，“人”字不作“仁”，与传世的宋代医书相符。全书刻印精湛，字风冷峻，为南宋“建安本”典型，无论是文物价值或版本、医药等价值，均弥足珍贵。

收藏印亦是累累，上有“吉田氏藏”“称意馆藏书记”“伊泽氏酌源堂图书记”“芳樱书院”“淳化馆主珍藏”“谭騊”“陈大海外搜奇印记”“周暹”“邝兆鸿”等钤印，著录于杨守敬《留珍谱初编》、傅增湘《藏园订补郘亭知见书目》、莫伯骥《五十万卷楼藏书目录初编》等，民国期间曾经著名藏书家周叔弢、莫伯骥等人递藏。

叶棠伯作序，刻书牌记：“建安余恭礼宅刻梓”

其一牌记“建安余恭礼宅刻梓”，知为南宋建安余恭礼宅刻本，此牌记或应为存世孤证。南宋时期，建阳为全国三大印刷中心之一，享有“图书之府”“建本之乡”美誉，建阳雕版刻印书籍“建本”亦与“浙本”“蜀本”齐名，流行甚广。

在“建本”研究中，可见“建安、建宁、麻沙、富沙、东阳、闽建、建邑、潭阳、潭邑”等刊刻地名，又以“建安”尤为建阳历代刻书家所常用。方彦寿《宋代“建本”地名考释》指出，冠以“建安”之名的刻本，实际刊刻地实为“建阳”。究其缘由，盖因古代福建建制的改变，而书坊依照习惯，沿用古建安或建安郡名。

“建安余氏”是中国古代著名坊肆刻书家族，由北宋（960-1127）至明代（1368-1644），累世从事雕版印刷事业。清人叶德辉《书林清话》有言“夫宋刻书之藏，首推闽中，而闽中尤以建安为最，而建安尤以余氏为最。”而余恭礼为嘉定年间刻书名家，与“余仁仲、余唐卿”等称“诸余”，以经营刻书为业传予子孙。叶德辉《书林清话》亦载“宋时有建安余恭礼宅，于嘉定九年刻《活人事证方》二十卷”。[1]

据《书林余氏宗谱序》，可知余氏刻书，始于宋代。

“始于宋代……大亨公生继祖、同祖公，次同祖公宣广西安抚使，任满致政而归，欲囗山泉禽鱼之乐，以养高年。继崇政，蹈书林，见其真山真水之胜概，又为圣贤过化之邦，于是遂家焉。入书林之始祖也。”——《书林余氏宗谱序》

传世的宋刻本中以余仁仲万卷堂最有名，刻有《春秋公羊经传解诂》、《尚书精义》、《礼记》等。又有勤有堂，为余靖安经营，以宋理宗时有余文兴，其人号勤有居士之故。

方彦寿《增订建阳刻书史》亦考证，根据《余氏总谱志》，建阳令余青八子分居各处，而《书林余氏宗谱序》仅记载其中一支谱系（即勤有堂余文兴一脉），其余支脉因战乱等则记载简略，以致清代修谱时，已难考察繁衍情况。因此，可能造成余恭礼、余仁仲、余唐卿等诸人事迹在《书林余氏宗谱序》中不见记载。

局部

杨守敬以长于考证著名于世，是一位集舆地、金石、书法、泉币、藏书以及碑版目录学之大成于一身的大学者。光绪六年（1880），杨守敬应驻日公使何如璋的邀请，以随员身份，出使日本，并负责馆内文化事务。彼时，日本正值明治维新，提倡新学，摒弃旧学，诸多珍贵古典汉籍随意散出。借此良机，杨守敬得以购进大量国内早已散佚的古籍善本。

在《日本访书志·缘起》中，杨守敬亦言“日本维新之际，颇欲废汉学，故家旧藏，几于论斤估值。尔时贩鬻我土者不下数千万卷。”其又根据这些宋元秘本样张刻版著成《留珍谱》，开古籍记录并留影之创举。而关于医学典籍的校勘和考订，杨守敬尤为警惕，并言“校订之学，以医籍为最要，一字讹谬，充其量可以杀人，而后知精医术者，仍从一字一句做起。”[2]

其余递藏者，亦是名家。莫伯骥（1878-1958），字天一，广东东莞人，著名藏书家。其藏书最多时达五十多万卷，自称“五十万卷藏书楼主”。藏书之富，版本之精，为当时羊城诸书楼之冠。容肇祖《五十万卷楼群书跋文序》中，曾言“先生与援庵师（案指陈垣先生）早有三同之目：一同为案首秀才，二同习西洋医学，三则同精国学也。”

周叔弢（1891-1984），原名暹，字叔弢，以字为行，著名藏书家、文物鉴藏家、民族工商业者。出身官宦书香之家，毕生搜罗善本古籍达4万余册。其亦精校勘，傅增湘赞言“若吾叔弢者，既如任肪之多藏异本，复兼子才之善思误书，墨庄艺圃之中英绝领袖者，非子而谁属耶？”

考部分鉴藏印，其中“吉田氏藏”（应作“吉氏家藏”）、称意馆藏书记”为日本医学家吉田宗恂（1558-1610），藏书之所曰称意馆，好藏书，身后大部分汉籍归多纪家医学馆。“伊泽氏酌源堂图书记，芳樱书院”则应为伊泽兰轩（1777-1819）藏书印。富有医学典籍藏书，如宋版《诸病源候论》等。据此钤印，亦可探实中日书籍交流史、中日医学交流史。

林申清编著《日本藏书印鉴》P43

而“陈大海外搜奇印记”，考安徽大学藏“说文解字十五卷，标目一卷”（日本文政九年刻本），钤有“陈大海外搜书宝藏印”。另考周叔弢旧藏《自警编五卷》，亦钤“陈大海外搜奇印记”。五伦拍卖2021春拍“LOT8 绀纸金字《大般若波罗蜜多经》卷四百卅四全帙”日本平安时代写经，卷中钤印“钤印：陈大海外搜奇印记（白）、明远鉴定（朱）、宝拙庵藏（白）、泉石粼粼居图书（朱）”。

金程宇教授据此推定，此“陈大海外搜奇印记”或为陈明远（？—1920），字哲父，浙江海盐人，廪贡生，以道员候补广东，曾随徐曾祖、黎庶昌两使充日本使馆参赞六年，又督办黔南矿务。工诗文，学颜真卿，结体近吴退楼，后改宗北魏。

《境外浙江旧志存藏现况研究》载，陈明远作为驻日参赞时，曾将《墨花吟馆辑志图记》携往日本，分赠海东朋好，并征题咏。当请日本石川君鸿斋绘辑志图四，乞中外同人题词，得十余家。而其与杨守敬同时期在日本使馆任职，又皆好诗文书法、典籍收藏等，故存在交集合乎情理，亦因空间便利，海外搜书，所获诸多。

李国庆编著 《弢翁藏书题跋 年谱 增订本》P210

是书作序者叶棠伯曾任从政郎并新监行在惠民和剂局。“惠民和剂局”为宋代药事机构，后世或称之为官药局，具有权威。而叶棠伯序中盛赞刘信甫，亦言此书为千金秘方，足以惠天下。

节录序言部分如下：

“桃溪居士刘君信父，本儒家者流，履摈名场，而壮志弗就。乃敛活国之手。而为活人之谋。既而思之。囊有妙剂。仅可以济一隅。曷若鸠千金之秘方。足以惠天下之为博也。”——叶棠伯序言

此亦可见此《活人事证方》，具有甚高的医学价值。尤是作者在每方后详列了主治证，同时还具体说明了有关药物的炮制法和药剂的修制法，不但在理论上具有参考意义，而且便于临床上实践操作。而《活人事证药方》中有一些较有价值的方药，如取痔用砒、矾、草乌、蝎梢等外治，亦是历史上较早的枯痔疗法。及今前后历时约八百年，仍旧临床价值。

同时，《活人事证药方》中的歌诀，具有“类文学”形式，其中也有一些作品文学性较为明显，可以归为诗歌，具有一定的文学审美价值，可补《唐五代诗歌》之阙，亦可视作中医文学作品。而刘信甫“儒而为医”，从“活国之手”转为“活人之谋”，其普济苍生的医者仁心，将“活人”与“活天下”并重，对于彼时社会阶层的贵贱观念改变的人文现象，亦有直接参考意义。[3]

歌诀

近日，“海内外孤本 宋版《活人事证方》暨天禄琳琅 足本《宋名臣言行录》专家研讨会”亦顺利举行。与会专家分别为李致忠（中国古籍版本学界泰斗、曾任国家图书馆善本特藏部主任）、翁连溪（故宫博物院研究馆员、中国古籍保护协会古籍鉴定专业委员会副主任）、辛德勇（北京大学历史系教授、北京大学古地理与古文献研究中心主任）、赵前（中国国家图书馆古籍馆研究馆员、高级咨询馆员）、罗时进（苏州大学特聘教授、博士生导师）、刘蔷（清华大学科技史暨古文献研究所研究员，文学博士）、金程宇（南京大学文学院教授、博士生导师）、李鸿寿（博士研究生导师、中国中医科学院中医药信息研究所/图书馆古籍资源研究室主任）。

专家合影：左起任国辉、薛世清、李鸿涛、辛德勇、李致忠、翁连溪、赵前、刘蔷、金程宇，场外专家：罗时进

此宋版《活人事证药方》，南宋建安余氏刻本，海内外孤本，而“建安余恭礼宅刻梓”牌记，亦应为存世孤证。存世宋版中医古籍只有十余种，此为其一，及今历时约八百年，仍旧临床价值，所录歌诀亦可补《唐五代诗歌》之阙，并可视为中医文学作品，可谓具有极为重要的文献、版本、艺术、文物、医学、文学等多重价值，殊为难得。又其钤印累累，经多位名家递藏，可探实中日书籍交流史、中日医学交流史，同时著录亦详尽，且保存良好，其之稀珍，可知矣。

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宋刻本《资治通鉴纲目》卷三十六至三十七

1函2册 黄麻纸 蝴蝶装

32.5×21.5cm

钤印：康生（朱文）﹑康生（白文）

著录：

1.《中国古籍善本总目》史部编年 P264

2.《中国善本书提要》史部编年类 P93

3.《第一批国家珍贵古籍名录图录》第 00455 号

4.《第二批国家珍贵古籍名录图录》第 02801 号

5.《第三批国家珍贵古籍名录图录》第 07090 号

6.《历代珍稀版本经眼图录》P33

7.《藏园订补郘亭知见传本书目》卷四史部二 P242

北宋司马光所撰《资治通鉴》堪称中国古代编年体史学巨著，宋神宗赵顼为之赐名。其自《周纪》迄《五代纪》，载录周威烈王二十三年（前403）至后周世宗显德六年（959）共一千三年六十二年之历史。其协修者，有刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等，皆杰出之史学家，而司马光览其长编，总其大成，考其同异，删其繁冗，历时十九年乃成，规模可谓空前。又如其书名所寓“鉴于往事，有资于治道”，可称“帝王之教科书”也。

宋乾道九年，朱熹在其门人蔡元定、李伯谏、詹体仁等人的协助下，据司马光《资治通鉴》《资治通鉴纲要》和胡安国《举要补遗》等书，撰成《资治通鉴纲目》五十九卷。体例仿《春秋左传》，大书以提要者为纲，分注以备言者为目，纲如经，目如传。所创纲目体裁，对史书编纂具有较大影响。

局部

相较于《资治通鉴》，《资治通鉴纲目》参考其他史书，更正《资治通鉴》的谬误，补充其缺漏，删繁就简。如在保留史实的基础，删去次要文句，文辞更为精炼，同时对漏记又作补充，并更正《资治通鉴》纪年方式的不当之处等，更便于快速阅读。明宪宗朱见深称“是书诚足以继先圣之《春秋》，为后人之轨范。”

朱熹生前《纲目》尚未定稿，故此未能付梓。宋宁宗嘉定三年 （1210）李方子得《纲目》书稿。嘉定九年，真德秀以右文殿修撰知泉州，时李方子任泉州观察推官，遂以此书呈真德秀。嘉定十一年，真德秀以泉州府之余财，募工刻印，阅岁而书成，嘱陈孔硕、李方子作序，是为嘉定己卯 ( 十二年 )泉州刻本，亦即陈振孙所称之“温陵本”( 泉州别称温陵 )。此为《纲目》之初刻本。

局部

另据《中国古籍善本总目》著录，现存传世《资治通鉴纲目》宋刻本有三种：“8行15字本，8行17字本和10行16字本”。此刻本与国图8行17字本相符，是为最早的温陵初刻本，存世寥寥。

又《总目》著录温陵本总计亦仅六批次，分别为：1.270 国图、五十九卷（46 配 /47-51 配）（第一批珍贵古籍 00455 号）；2.271 国图、零页；3.272 吉林省图、卷三十七（第三批珍贵古籍 07090 号）；4.273哈尔滨市图书馆、卷三十六（第二批珍贵古籍02801号）；5.279 社科院、宋刻元修本、卷三十四 + 四十六 + 四十七（第二批珍贵古籍 02800 号）；6.280（0101）国图、宋刻元修本（存二十九卷 1 ～ 11、18 ～ 28、31 ～ 35、40、41）。其之难得，可知矣。

局部

此帙存两册，其中卷三十六、六十页；卷三十七、五十七页。蝴蝶装，书口有刻工“可原、文、苏、虞全、虞文、余五、熊仁、蔡仲、余才”等，多见《古籍宋元刊工姓名索引》著录。

《历代珍稀版本经眼图录》P33（2003 年中国书店出版）著录康生旧藏即为此本，其文：“宋朱熹撰。南宋乾道壬辰年（1172）四月刻本。黄麻纸。存三十六、三十七两卷。原书影半页板框尺寸高二一七毫米，广一四〇毫米。半页八行，行十七字，注双行。白口，双鱼尾，左右双栏。版心上方刊字数，版心下方刊刻工姓名。钤有‘康生’印。”

《历代珍稀版本经眼图录》P33（2003 年中国书店出版）

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天禄琳琅 宋名臣言行录六十二卷

明崇祯十一年（1638）张采刻本

2函14册 竹纸 线装

26.2×18.2cm

钤印：五福五代堂宝，八徵耄念之宝，太上皇帝之宝，乾隆御览之宝，天禄琳琅，天禄继鉴，王康侯图书记，筹隐堂，筹隐草堂

著录：

1.《钦定天禄琳琅书目后编》卷十五明版史部。

2.《赏溥杰书画目》宣统十四年七月二十日。

3. 刘蔷《天禄琳琅知见书录》P453。

在《御制诗初集》卷四十四《御制题昭仁殿诗序》中，乾隆皇帝曾言：“乾清宫之东簃为昭仁殿，皇祖在御时，日夕寝兴之温室也。朕弗敢居焉。乃贮天禄琳琅，宋、元镌本于内，时一徘徊，曷胜今昔之思。”说的是乾清宫的东侧“昭仁殿”，原是康熙皇帝的读书起居之所。乾隆皇帝即位以后，不敢将之作为专属居室，而是命内廷翰林择选清宫所藏的“宋元珍本”于此，并赐名“天禄琳琅”，又亲笔题写匾额及对联。

作为“皇家藏书楼”，“天禄琳琅”也是第一个内府善本特藏书库。室内所藏，皆为清宫最为名贵的古籍，殊为可珍。自乾隆皇帝始，清朝历代帝王亦时常在“昭仁殿”阅览编著于“天禄琳琅”的珍本古籍。其中，“天禄”一词取自汉朝天禄阁的藏书故事，“琳琅”则为美玉之称，故“天禄琳琅”即意谓内府藏书琳琅满目。

昭仁殿内景“天禄琳琅”

“天禄琳琅”的善本藏书，至晚自乾隆九年（1744）始，而后藏书愈丰，规模可观。乾隆四十年（1775），乾隆皇帝敕命大臣于敏中、王际华、彭元瑞等十人整理入藏昭仁殿的善本书籍，“详其年代、刊印、流传、藏弃、鉴赏家采择之由”，编成《天禄琳琅书目》，即《书目前编》。

该书目共十卷，按经史子集四部详记“天禄琳琅”藏书情况，每部又以宋、金、元、明本及影印本时间先后为序，计有宋版71部、金版1部、影宋抄本20部、元版85部，明版252部，总共著录善本书429部。

不过，嘉庆二年（1797）十月二十一日，因太监郝士通取暖灭炭不慎，导致乾清宫的交泰殿突发大火，火势猛烈，殃及“昭仁殿”，《书目前编》内藏书悉数被焚毁。此时，已是“太上皇”的乾隆皇帝，面对废墟，十分痛惜，引为己过。

为赓续国家文脉，恢复“天禄琳琅”旧观，当年乾隆皇帝又敕命另择吉日复建“昭仁殿”，重汇善本，庋藏其中，“天禄琳琅”名亦存，此即《天禄琳琅书目后编》。《书目后编》的藏书较之先前更为丰富，共计二十卷，其中收录宋、辽、金、元、明五朝善本书663部，包括宋版241部、178种。

钦定天禄琳琅书目

大臣彭元瑞先后参加《书目前编》《书目后编》的编撰。据其《天禄琳琅书目后编识语》中称，《后编》所辑“鉴别精详，考证明确”，可谓是集中了当时清宫珍藏的历代善本的精华，又从全国各地搜集，更胜于《前编》。

由于《书目前编》所著录善本皆毁，因此迄今所见“天禄琳琅”善本，皆为《书目后编》所著录，亦是今人据此鉴定善本的一大依据。2007年公布的《第一批国家珍贵古籍名录》中即有51部宋元明版书曾经清宫天禄琳琅旧藏。《书目后编》所涵善本版本亦考证详实，所收图书规模既富且精。

天禄琳琅 宋名臣言行录六十二卷

此“天禄琳琅 宋名臣言行录六十二卷”即著录于《钦定天禄琳琅书目后编》，两函14册，足本，明崇祯十一年张采刻本，竹纸线装，品相洁净完好，仿宋锦函套，钤盖乾隆御用“五福五代堂古稀天子宝（朱）、八徵耄念之宝（朱）、太上皇帝之宝（朱）、乾隆御览之宝（朱）、天禄继鉴（白）、天禄琳琅（朱）”等诸宝玺，印迹清晰，印色浓郁，彰显皇家藏书气派。

为“敬谨什袭，以示子孙”，亦为“俾后人披籍而知其所在”，“天禄琳琅”中，钤印亦有一定规制。如每一册书籍的首末页分别加盖“乾隆御览之宝”印章，首末页文字框外则分别加盖《天禄继鉴》和《天禄琳琅》印章。前后副页上则是钤印“乾隆三玺”。此部“天禄琳琅 宋名臣言行录六十二卷”亦是如此，宫廷珍本的雍容华贵，一览无遗。

天禄琳琅 宋名臣言行录六十二卷

局部

《宋名臣言行录》宋朱熹、李幼武辑，“言行录”作为一种历史著作体例，为朱熹首创。其经详细考订、去取，编《五朝名臣言行录》十卷、《三朝名臣言行录》十四卷，合称《八朝名臣言行录》，包括宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝，神宗、哲宗、徽宗三朝。后李幼武踵武其例，将南北宋之交及南宋时期人物的言行加以纂集，又首次专为道学人物立传，编《皇朝名臣言行续录》八卷、《四朝名臣言行别录》上下集各十三卷、《皇朝道学名臣言行外录》十七卷，合朱熹所编《八朝名臣言行录》，遂成《宋名臣言行录》。

《宋名臣言行录》共辑录二百三十五人（不包括附传人物）的事迹材料，涉及人物史事从宋初到南宋中期二百多年。该书摘录大量的北宋官私著作，计有国史实录、别史杂史、文集笔记等百余种，碑志行状等两百余种。其中有的早已失传，有的虽有传本，而阙佚甚多，所引可补今本之阙，具有重要文献史料价值。[4]

局部

李幼武辑《宋名臣言行录》初刊于宋末，今存最早而又较完整者是中山大学图书馆藏元刊本。明代有崇祯十一年张采刻本，清有乾隆《四库全书》本。嘉道间洪莹刊顾广圻校本，行款与元刊本一致。[5] 而本拍品即为崇祯十一年张采刻本。张采，字受先，号南郭，江苏太仓人，与同里张溥齐名，号“娄东二张”，崇祯元年进士，另著有《知畏堂文存》十一卷、《诗存》四卷，《明史艺文志》传于世。

张采（1596-1648）

朱熹是中国思想界标志性人物，有“朱子”美誉，作为其重要的史学著作，《宋名臣言行录》集中体现其史学思想、治史方法，对于宋代史、朱熹的经学成就等研究，有直接参考作用。序中，朱熹亦言“予读近代文集及记事之书，观其所载国朝名臣言行之迹，多有补于世教。……摄取其要，聚为此录，以便记览。”可知是书亦具“有补于世教”的史学功用。

此外，是书对于元修《宋史》亦有重要影响，且“言行录”作为史书体裁，亦为后世所效仿，如张采《名臣言行录新编》、王宗沐《皇朝名臣言行录》等。除了作为可信的史料外，是书所涉人物，亦可作为后世君臣的借镜。

朱熹（1130-1200）

清末时期，时局动荡。1912年清帝溥仪逊位，成为“末代皇帝”，不过其仍留住紫禁城达十三年之久。1922年，溥仪为筹措出洋经费，以赏赐为名，将宫内最珍稀的书画古籍，赏赐弟弟溥杰，并带出宫内，运至天津英租界。此后，这些珍宝又陆续辗转于天津的张园和静园。

据溥仪自己回忆，存在昭仁殿的全部宋版、元版书的珍本，约二百种，皆运走。这些“精中取精”的“天禄琳琅”的珍本，少量在天津被售卖，其余则之后又被运至伪满“皇宫”。抗战胜利后，溥仪逃离长春，这批藏书因无人管理，开始大量散失。考《赏溥杰书画目》，可知宣统十四年七月二十日赏赐溥杰一套宋板名臣言行录，当为本拍品。

《赏溥杰书画目》宣统十四年（1922）七月二十日

《天禄琳琅》是经皇室典藏稀世珍品，每部每册皆有传奇的流传故实。其所承载的历史、文化、传统等亦是独一无二。其独特的版本、艺术、文物价值之高，更是无须赘言。尤是《天禄琳琅书目后编》所辑，亦见证了近代中国的动荡与屈辱，可谓是中国近代社会荣辱兴衰的缩影。

而自90年代有古籍拍卖以来，至今所出现的36部天禄琳琅藏书中首尾俱全的完本仅有10部，如清版《尚书详解》、清版《佩觿》、明版《六经图》、宋版《纂图互注扬子法言》、元版《孔丛子》、清版《帝学》、明版《详注东莱先生左氏博议》、明版《宋名臣言行录》、明版《国语》等。而此“天禄琳琅 宋名臣言行录六十二卷”即为其一，亦更可知其之难得可珍也。

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天禄琳琅目外书 文选类林卷二

明嘉靖三十七年（1558）新安吴思贒刻本

1函1册 棉纸 线装

26.3×17.5cm

钤印：乾隆御览之宝，天禄琳琅，天禄继鉴，石壶精舍图书，政和，锡山邵氏家藏

著录：

1.《赏溥杰书画目》宣统十四年九月十九日。

2.《收到书画目录》宣统十四年九月二十五日。

3.刘蔷《天禄琳琅知见书录·天禄琳琅目外书》P675。

“天禄琳琅目外书”指钤盖“乾隆御览之宝”、“天禄琳琅”、“天禄继鉴”诸玺，却不著录于《天禄琳琅书目》前、后编的清宫昭仁殿旧藏古籍。清华大学科技史暨古文献研究所研究员刘蔷《天禄琳琅“目外书”辑考》曾有专文论述，将“目外书”产生的原因，分为“选余”、“续入”。

“选余”即那些被同时择善入藏昭仁殿的书，虽然也被钤盖了天禄诸玺，却因为残缺或仅仅是失检漏查，而未被于敏中、彭元瑞等编纂官收入《天禄琳琅书目》。其中《前编》之选余，有再被收入《后编》的可能。如《天禄后目》卷四宋版《诸臣奏议》。“续入”则是《天禄琳琅书目》的编著过程，大致应为“入藏——选书——编目——再入藏”同时进行。如前编书目虽已编定，而选书入藏昭仁殿的工作却并未结束。[6]

天禄琳琅目外书 文选类林卷二

关于“目外书”，刘蔷亦举数例，如民国五年（1916）三月三十日，袁克文得宋椠《韦苏州集》，南宋书棚本，“每册首尾皆有‘天禄琳琅’朱文小印、‘乾隆御览之宝’朱文阔边大玺，与历来所见闻天禄琳琅藏书不同。傅增湘在元刊本《山堂先生群书考索》条下云：“御览、天禄二玺俱真，而《天禄前后目》均不载，或以其残缺太甚未著录耶！”民国间清点故宫各殿文物，图书馆张允亮将散庋各宫、而《天禄琳琅书目》未录者，以其“简册实繁，旧椠名钞，往往而在”，编为《天禄琳琅录外书目》，计有543部，张允亮亦推测这些书“或当时检择所未及，或《后编》既成而续进也”。 [7]

“目外书”依书上钤印不同，分为“前编目外书”与“后编目外书”。“前编目外书”与《天目前编》凡例所记钤印制度相符，每册书首末页皆钤有“乾隆御览之宝”阔边朱文大方印或椭圆朱文印，并钤“天禄琳琅”朱文小方印，且均无前后副叶之三玺。“后编目外书”，如同存世的天禄继鉴书一样，每册首页钤“乾隆御览之宝”椭圆朱文印及“天禄继鉴”白文方印，末页钤“乾隆御览之宝”椭圆朱文印及“天禄琳琅”朱文小方印。[8]

天禄琳琅目外书 文选类林卷二

此“天禄琳琅目外书 文选类林卷二”，存一册，棉纸，据首页钤“乾隆御览之宝”和“天禄继鉴”二印，末页钤“乾隆御览之宝”和“天禄琳琅”二印，无副叶三玺，可知即为“后编目外书”。

是书每半叶九行，行十八字，小字双行同，白口，左右双边，单鱼尾。鱼尾上刻书名，下刻卷数、叶数。首叶署“宋清江刘攽贡父类编”，然宋时刻书无特标“宋”字者，书衣原题“宋版”，以字体板式考之，实系明嘉靖三十七年（1558）新安吴思贒刻本。《文选类林》存世无宋元刻本，此嘉靖新安刻本即刊刻最早之本。

尤为难得的是，此书其余卷帙，卷一、三至十八，计十七卷，十七册，现藏中国国家图书馆，由沈阳故宫拨交北京故宫，1959年再经北京故宫转交北京图书馆者。与此上拍一册合之，即为全本。

《文选类林》十八卷，宋刘攽（1022-1088）撰。是编取《文选》字句，分门标目，共五百四十九类，然攽兄弟以文章学问与欧阳修、苏轼诸人驰骋上下，未必为此，疑为南宋时业词科者所依托。在提取词条、详列正文与注释时，书中采用奎章阁本正文之音注的五臣注为底本。

本书不仅是《文选》语词研究的重要著作，亦是宋人颇为实用的文学工具书。陆游即曾赞言“先世遗书至富，其工夫浩博而有益于子孙者，惟《文选类林》，所以某等和墨行笔有寸进之得者，皆此书是赖。诚传家之至宝，未尝轻示于他人。”

刘攽，字贡夫，临江新喻（今属江西省）人，北宋著名史学家。刘敞之弟，与其兄刘敞同登进士第，亦与兄刘敞，侄刘世奉并称“墨庄三刘”。历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分。

天禄琳琅目外书 文选类林卷二

书中钤印“政和”、“石壶精舍图书”当系伪印。而“锡山邵氏家藏”，考《天禄琳琅书目》卷七“明邵宝藏本，有‘锡山邵氏家藏’印，宝见前，余印无考”。邵宝（1440-1523），成化二十年进士，官户部侍郎兼左佥都御史，卒赠太子太保，谥文庄。藏书万卷。而此《文选类林》刊刻于嘉靖三十七年（1558），故可知“锡山邵氏家藏”亦应系伪印。

查《赏溥杰书画目》宣统十四年九月十九日，赏赐溥杰“翻宋板《文选类林》一套”。宣统十四年九月二十五日《收到书画目录》亦载。此“天禄琳琅目外书 文选类林卷二”与“天禄琳琅”并无多大区别，从书中“天禄继鉴”亦可揣知乾隆皇帝应有继续甄选善本入藏天禄琳琅的意愿。

另据乾隆《圣制五经萃室记》所言“天禄琳琅之书久成，所录诸书皆以四库分类，架贮昭仁殿。其丙申以后所获之书，则别弆于御花园之养性斋，以待续入。”其中“丙申”为乾隆四十一年（1776），恰为书目前编书完成入藏的第二年。此亦可见乾隆的目的是待成一定规模之后再行“续入”天禄琳琅。[9]

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结语

此次中贸圣佳2023春拍，“宋版《活人事证方》”系海内外孤本，南宋建安余氏刻本，弥足可贵，“宋刻本 《资治通鉴纲目》卷三十六至三十七”为嘉定十二年（1219）泉州刻本，亦是初刻本，存世寥寥。而“天禄琳琅 宋名臣言行录六十二卷”为足本，亦是罕有，至今所出现的36部天禄琳琅藏书中首尾俱全的完本仅有10部，此为其一。“天禄琳琅目外书 文选类林卷二”亦等同于“天禄琳琅”，皇家宝藏，同样是极珍稀典籍。

另有其余佳制，不一一而足，届时，方家可莅往预展现场，一窥究竟为宜。

参考资料：

[1] [2] 徐慎痒著《学医随笔》

[3] 罗时进：宋代医学典籍歌诀类作品探论

[5] 张丽娟：《儒藏》精华编第151册介绍：《宋名臣言行录》

[6] [7] [8] 刘蔷：天禄琳琅“目外书”辑考

[9] 刘明：郑振铎旧藏殿本《毛诗》的文物价值