一

公元前804年，也就是周宣王执政第二十三年，在彻底征服了南方蛮夷之人后，周王室举行了盛大的“殷见”大典，以示庆贺。《文盨》铭文：“唯王廿又三年八月，王命士曶（音忽）父殷南邦”。“士曶父”，是周王室的司寇。司寇主管刑狱、纠察等事，位次三公，与六卿相当。士曶父的名字，也可见于克钟、克镈（音博）的铭文，是当时炙手可热的政治红人。“殷”，即殷见，是诸侯对周王室的集体朝见。

盨

铭文记载虽然简单，但其中提到的“殷见”之礼，可千万不能小觑。

《周礼·秋官·大行人》：“春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功，夏宗以承天下之谟，冬遇以协诸侯之虑，时会以发四方之禁，殷同以施天下之政”，大意为“春天接见来朝见的诸侯以谋划天下之事，秋天接见诸侯以考核其业绩，夏天接见诸侯以陈述治理天下的大计，冬天接见诸侯以协调其谋虑，通过‘时会’（指王有征伐，不定期地会合一方诸侯）而向四方发布禁令，通过‘殷同’（王不巡狩，四方诸侯皆会京师）来推行治理天下的政法。”

清人金鹗，曾经对“时会”与“殷同”有过详细解释：“会、同之礼有四：一是王将有征讨，会一方之诸侯，‘时见曰会’是也；一是王不巡守，四方诸侯皆京师，‘殷见曰同’是也；此二者皆行于境内者也。一是王巡守，诸侯会于方岳，禹会诸侯于涂山，亦是巡守会同；一是王不巡守，而殷国诸侯毕会于近畿。此二者皆行于境外者也。时见时巡所会，皆止一方诸侯。殷见殷国所会，则四方六服诸侯毕至，故曰殷。”“殷”，就是“众”的意思；“殷见”就是众诸侯集体朝见。

按金鹗所说，这次周宣王所举行的正是“殷见”之礼，“六服”之内的诸侯都将前来周王室，参与此次盛典。

二

所谓“六服”，是指周王幾外六等地区的诸侯。在《国语·周语上》中，将天下各地诸侯划分成五个等级：甸服、侯服、宾服、要服以及荒服。但是，按《周礼·夏官·职方氏》，天下诸侯国可分为九个级别：“方千里曰王幾，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”这其中，蛮服以内的方三千五百里之地，被称之为九州；夷服、镇服、藩服在九州之外，谓之四海。（《周礼译注·夏官·职方氏》注56 ）

中华九州

把自己所管辖的天下，弄出这么复杂的分类，估计不少古人也是醉了。

为什么要这么复杂？

这其实跟现代国家相互之间的外交关系类似：刚开始建立外交关系时，互称“合作伙伴”；等到两国外交进一步加深时，就改称“全面伙伴关系”；当两国开始在某些事务上进行深度配合之时，就可称“合作伙伴关系”；合作程度进一步加深，又改称“全面合作伙伴关系”；如果双方在战略上存在着共同利益点，则称为“战略伙伴关系”；双方不但在战略上存在共同点，还需要互相合作以达成共同的战略利益，则可叫“战略合作伙伴关系”；如果战略利益互补性强，可取长补短，又再进一步，为“全面战略伙伴关系”；在战略上不但互补性强，还需要经常合作谋取共赢，就提升为“全面战略合作伙伴关系”；战略高度一致，还长期互相配合，基本结成盟友，就被称作“全面战略协作伙伴关系”。现代人弄出这么微妙而复杂的关系，其实也挺让人心醉。

三

现代人这种划分国与国关系的核心标尺，就是两国之间关系的亲疏程度和彼此之间的战略利益。

周王室的划分标尺，本质上也是一样。

不过，周人划分天下诸侯方国的标尺，更多体现在距离的远近。因为在古代，由于交通工具不发达，距离的远近，往往就体现了两国之间外交关系的亲疏程度。毕竟，如俗语所说，“远亲不如近邻”。再远的亲戚，再远的仇敌，想“封建亲戚、以番屏周”或“劳军以袭远”，都不容易。近一点的邻国，要么是盟友，要么被打成盟友；远一点的国家，人家愿意做盟友就最好，人家不愿做盟友你也没办法——除非你能打上门去。所以，依照《周礼》， “六服”就是指侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服这六类九州之内的诸侯国。再远，人家不愿来，周王室也就无计可施了。

朝觐

周宣王承办此次“殷见”大典，“六服”之内的诸侯国都要参加，这是周王室在多年积弱之后，第一次向天下人隆重宣扬周王室的复兴，其政治及战略意义无论如何评估，都不为过。

周宣王上台后，任贤使能，锐意改革，内讨叛乱诸侯，外服戎狄异族，终于让王室雄风重现，四海归心，九州诸侯莫不臣服于周。在周王室走向复兴的重要历史关头，周宣王趁热打铁，重拾“成周之会”旧制，在洛邑举办“殷见”之礼，来正式宣告王室的复兴！

四

周王室上上下下，都对这次大典的举行异常重视。

早在周宣王二十三年八月，司寇士曶父就派僚属文到南方去，为那些新近征服的南方小国诸侯引路导行。说是“引路导行”，实际上就是正式向这些新近被征服的南方小国发请帖——这次周王室邀请天下诸侯参加集体活动，关系到周宣王脸面，不管是谁、不管有什么难处，都不能缺席，更不能少了觐见之礼！这次“下帖”之旅，由于路途遥远，行程长达九个月。直到周宣王二十四年五月，文才把“请柬”派发完毕，回到成周。由此推断，此次成周的“殷见”之礼，大概就是在这年夏季举行。

洛邑

周宣王把“六服”诸侯全都召集到成周，举行盛大的“殷见”大典，来宣扬王威，这也是天下共主“胡萝卜+大棒”政策的具体体现。当然，这次“殷见”大典的重点对象，还是被周人彻底打服的“南邦”诸国。从西周初到周宣王执政时期，共过去了二百多年，周王也换了十一位，可南方蛮夷始终就是周王国历届“中央政府”的最强大敌人。周成王时期，淮夷人参与武庚叛乱；周昭王时，广伐楚荆，“南征不复”；周穆王时，淮夷大举进犯宗周；周厉王时，淮夷又一次入侵成周；……。如今在周宣王坚持不懈的打击之下，“南邦”诸国都已被周人征服，恭恭敬敬地前来周王室参见“殷见”之礼，周王室再度君临天下，重登巅峰！（《文盨与周宣王中兴》清华大学 李学勤著）

五

这真是历史性的一刻！

各方被“打服”的诸侯与群臣会集成周，莫不顶礼膜拜，大呼周宣王“英明神武”、“法文、武、成、康之遗风”；“王室中兴”，是“盛世大周”！

周宣王声望到达了人生巅峰期，王冠上闪烁的耀眼光芒，照射到整个周王国大地！

周王室的复兴，就是依靠着周王室的强大武力，一年年地打了出来。但是，强大的军事力量，如果没有雄厚经济基础作后盾，绝对难以为继。复兴不复兴，钱才是关键。钱虽然不是万能，但没有钱却是万万不能！周厉王“专利”改革给周宣王打下了坚实的经济基础，但周宣王在父亲遗留的丰厚遗产基础上，又进一步推动“休克疗法”改革、私有化“国营”农场，同时实施“供给侧”改革，大力推动经济市场化，促使周王畿内的经济快速走上了繁荣。周王畿内经济的繁荣，不但给周王室带来了持续可观的财政收入，更加凝聚了西周社会各阶层的人心，让周王国上上下下“利出一孔，力出一孔”，迅速实现了周王室的复兴。

宣王中兴

周王室的复兴，充分证明了以周宣王为核心的“中央政府”推行“休克疗法”和“供给侧”改革的成功。改革，才是周宣王成功的秘诀，也是周王室得以复兴的核心关键！