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很明显张三丰的这首《先天一炁歌》，写的是阴阳双修道法的整个过程，并非是那些清修者所能理解，解释得了的实修❗

☞先天一炁歌——张三丰

生来本是先天炁，隐在形山人难遇。

分明说破君须记，一弦春水包形势。

下口将来人口吞，十二雷门都惊惧。

醉兮醉兮复醉兮，丹田春透红如玉。

蟠桃漫饮瓮头香，巽风鼓动元和炁。

阴魔战退一腔春，神吼鬼哭翻天地。

功完行满足三千，乘鸾跨鹤仙飞去。

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清修与双修的功能如何区分❓《阴符经》中有这么两句话“绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍”，其中的十倍与万倍，说的就是清修与双修的差异❗

曾经看到过一段张至顺讲《炁体源流*清静经.大药冲关》的小视频，其中讲到了张三丰的几句诗词“昨夜宛入(烟)丽春院，快活快活真快活，谁人能知这一卓”，张至顺说“师傅告诉我‘这一卓’就是大药冲关”。

其实张三丰这几句诗所说的，就是吕洞宾《百字碑》中的“自饮长生酒，逍遥谁得知”。

如果这就是“大药冲关”！那么冲的就是“引火归元”的关❗南宗张伯端《悟真篇》中的“月在西南是本乡”指的就是这个“关”。

我在多篇 实修日记的文章中，将其称之为初步或第一“玄关”。

对于求其清静而已的清修者 ，张至顺这话毫无实修意义，纯粹是放了一个“高大上”的大炮仗而已❗

阴阳双修到了一定的层次，每天的实修操演中都会体感到这种“快活快活真快活”，因为他们每天都在运转任督周天的“大药冲关”❗

对于清修者这都是十分高深的境界了！如果没有实修体感经历，还是那句话“清修者还是不要去试图解读，阴阳双修者张伯端张三丰的修行诗词吧❗

在小视频中，张至顺接下来又讲到了吕洞宾《百字碑》中的“阴阳生反复，普化一声雷；白云朝顶上，甘露洒须弥” ，同样是师傅告诉他“那一声雷把三百六十骨节全部打开，白云直接冲到了天上，那就是一炁真气朝元……”。

如果张至顺把这也称为是“真气朝元”也未尝不可❗因为“阴阳要反复，普化一声雷；白云朝顶上，甘露洒须弥”，就是督脉河车搬运后产生的现象，这种现象标志着“抽坎填离”的实现❗“龙虎媾和”的开始❗

道法修行理论上的“真气朝元”是在什么时侯❓还没有完成引火归元，任督周天还没有形成疏通，哪里来的“真气朝元”❓

现实中的道法修行者就没有注意到这些吗❓的确名望的耀眼光环，常常是会混淆人们的认知❗