时间过得真快，南方的树叶微黄，而柑橘大量上市，风物清暖，时间却已经到了立冬。

而在东北地区，则迎来今年的早雪;黄淮流域，则开始了冬小麦的种植。

那么古人是怎么知道和划分冬天的呢？

实际上，在文字出现之前，人们就应该有冬的概念和感受。而冬，一定是个古语甚至是个古口语，和春天的春相比，冬字的声音，显得沉闷而短促，代表着人们活动低迷的寒冷期。

古《尚书》中写，尧帝时期，利用圭表测影，确立了太阳历的冬至和夏至，并划分了四季。那么可以相信，大约是在公元4000年前，古人对于一年中最寒冷的时期，有了明确的时间概念，就是立冬。

很有意思的是，尚书关于尧的叙述，都和太阳有关，说他“光被四表，格于上下”。尧最大的贡献，在于在他统治时期，制定完善了一套和自然规律相符合的时间历法——太阳历。而在中国，这套太阳历不断完善，形成了二十四节气历。

那么我们现在通用的国际历法，也是西方的太阳历。

所以节气历和公历在时间上，是高度吻合的。比如公历的每个月必有两个节气历，且时间相差不到一两天。也就是公历的十月，会迎来中国的节气立冬。

为什么古代帝王和领袖，看重立冬和冬至呢？

这是因为，冬至，是一年的太阳离地平线最低的时间，也是白天最短，夜晚最长的时间。但是冬至也是个不断向好变化的存在，因为太阳随之逐渐北行，光照日渐拉长，逐渐回暖的时间。

在周朝，冬至是一年的新年和开始，象征王权和新的起点。

那么以冬至为核心的冬季，立冬也相当重要。天子会举行盛大的迎冬仪式。天子会穿上象征冬天到来的裘皮衣裳，在举行迎冬仪式之后，会纪念为国死去的英烈，并抚恤他们的家属。

立冬，代表着寒冷，代表着缅怀，代表着收藏和沉潜，是为新的希望做准备。

那么再谈谈，冬字。会什么用这个字型来代表冬天。

文字是滞后于语言而产生的。而根据甲骨文的记录，和古代一些文献，冬字，原本是结绳记事的残留，是绳子两端都打了结，代表一件事的结束。

或者这能代表上古之人对冬天的感受，一年的最寒冷阶段，是结束，也是收纳和隐藏。

可以说，冬字从古到今，语音和字形变化都不大，仿佛是在一种厚重和压力下。所谓猫冬。

“孟冬寒气至，北风何惨栗。

愁多知夜长，仰观众星列。

三五明月满，四五蟾兔缺。

客从远方来，遗我一书札。

上言长相思，下言久离别。

置书怀袖中，三岁字不灭。

一心抱区区，惧君不识察。“汉朝《古诗十九首》

以太阳历划分的节气历，鲜明代表着季节时令的变化。

在古代黄河流域，立冬表现为，已经开始出现结冰现象。这也就是说气温下降明显，北方冷空气不断吹来。而人们的体感不是秋天的凉爽，而是寒冷，尤其是大风寒潮的那种冷感。

这首汉朝末年的古诗，则写出了一个在冬天来临时的女子，站在风中的庭院，思念丈夫的场景。

孟冬，是以立冬作为时间标志的，立冬后的一个月，称为孟冬和早冬。

立冬到来之后，明显感受到的就是寒气袭来，北风呼啸，哪怕是晴朗的夜空，也可以听到北风穿过树梢的那种震撼。

而女子心有忧患，睡不着觉，站在风中的庭院仰望星空。

她这样失眠已经不是一两天了，因为从月亮是圆的，看到月亮已经残缺了。

秋天已经过去，而她的丈夫仍旧没有回来。

她的丈夫去了哪里呢？她虽然没有写，但是她应该知道他的大致方向。

她是这么说的，三年前，有个客人从远方带回了你的一封书札，这个书札，很可能是木片和竹简。上面写的我很思念你，可能我会长久在外面，但是我一定会回来。

女子说自己抱着这封信，放在袖子中，三年字迹如新。

我是这样每天抱着你的书信等待你回来啊，我担心你不知道我的等候。

她是站在冬天北风寒气的庭院里，内心的思念如火苗烧烤着她。

她的丈夫会回来吗？

这大概率是个悲剧。因为在汉朝末年，由于战乱饥荒，人口损失了60%。她的丈夫在当兵经商的途中，可能已经过世。而她却还在每天等待。可怜无定河边骨，犹是冬闺梦中人。

联系到，周朝的立冬，会嘉奖战死的人士，而这个女子期望焦虑的等待，也暗含着更大的不幸。同心而离居，生死而不晓。

“霜降向人寒，轻冰渌水漫。

蟾将纤影出，雁带几行残。

田种收藏了，衣裘制造看。

野鸡投水日，化蜃不将难。” 中唐 · 元稹《咏廿四气诗 立冬十月节》

唐朝元稹的立冬节气诗，则写出了盛唐和中唐时段，农业富足和安定。

立冬的十月，繁霜降临，而水面已经可以看见，在深夜，结了薄薄一层冰，到了白天，就化掉了，且水质更清澈。

那天上的月亮弯弯，还可以看见大雁南飞的影子。天高地沉，好个辽阔。

此时田野的收获和耕种，都已经停止，进入了休耕期，但是农家有另外的忙碌，那就是在家中纺丝织布，制做布匹和冬衣。

听说，南飞的燕子都已经飞到海里了。

听说它们会化作五彩的贝类。而贝壳里有珍珠，还有贝肉。一切都在生生循环。

安定的社会，农业丰足，冬天虽然寒冷，但是也有很多乐趣。

家里有粮，身上有衣，还有各种聚会，各种山海怪谈，奇思妙想。

“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”北宋 · 苏轼《赠刘景文》

说起冬天，人们联想到的就是霜雪，风寒，萧瑟。

但是，这不是冬天的全部。

尤其是立冬节气，中国南北大部分地区，并非特别的寒冷。比如黄河流域，气温远在零度以上，是冬小麦的种植期，田野绿油油一片。而在南方，则是四季常青的柑橘树木，果实丰收的季节。

苏轼这首诗是写给58岁的两浙兵马都监刘景文，借着冬天的景色勉励他不废志气，期待重用。

58岁，在古代算是老年，是人生的冬天，一般这个年龄的仕途官员，难以有提升和作为。

但是苏轼却发现并看重他的才干，竭力褒奖举荐他。

是的，冬天来了，荷叶都已经凋谢了，连遮雨的荷叶伞都已经看不到了，菊花也开残了，只有傲霜的枯干在霜雪中挺立。

但是，这不是冬天的全部啊。

一年最美的景色，恰恰是早冬，不在荷花和菊花上，而是在南方成片的橘树橙树上，橙子黄，橘子绿，果实累累，翠叶不凋啊。

人要相信自己就是那锦绣橘树，冬天最繁荣丰盛啊。

这首诗非常提气。情景交融，清新明丽，使人向上。

橙黄橘绿，成为立冬和早冬最美的诗和景色。

“山城并水寒较早，鸳瓦新霜写花草。

五朝三朝风萧萧，九日十日云飘飘。

秋将归去冬又至，寒色不遮万山翠。

小窗倚徙片时间，有美人兮隔江水。”南宋 · 张侃《立冬后述情 》

这首诗实际写的比较随意，作为南宋小官员的张侃，在常州和上虞做着小官吏，离他的家乡和家庭，不远不近。也有更多普通人出差在外的心情。

这首是在某个山城，思念知己或者爱人。

很有散文体日记诗的味道。

这里的城市依山傍水，所以寒气来得较早，一早上，屋顶上就洒满了寒霜，寒霜也覆盖到了花草上。在这里，三天五天就起风，风声萧萧，这这里，九天十天都有流云。

这秋天将过去，立冬和冬天就来了。我喜欢这里，虽然天气冷了，但是万山翠色不减，云雨流荡。

我站在这里的窗户边，看着万山叠翠，会忽然想到你，我多么希望你和我一起凭栏，而不是隔着千山万水。

有没有一个时刻，你看见了壮丽奇妙的山水，而分外希望和一个最爱最懂的人一起欣赏？而不是等着回去转述给他听？

爱是想分享，想分享一切美好。至少我读懂了他此时的心情，连绵翠色的山峦，带给他的不是冬的萧瑟，而是壮丽喜悦。

“秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。

一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。”明 · 王稚登《立冬 》

这首诗的美，在于含蓄。

对于习惯使用月历的人来讲，节气还不是人人都能够脱口就说出的日子。

也往往会错过节气，对于城市里的人，尤其如此。

乡村的立冬，关乎土地的冬天作物和蔬菜的种植，又有各种民间风俗，村社礼仪，所以，立冬冬至都是传统大节，但是在城市里生活的人们，可能需要提醒。

比如这位诗人，他的立冬，就过得非常平常。

因为没有太多的人和事和他互动。

秋天吹尽了庭院里树木的树叶，落下的黄叶，飘飞的红枫，是我客居的景色。

一点灯光，半轮窗外的月亮，就是我的立冬了。

若问今天和昨天相比有什么不同，也就是觉得今天比昨天更冷些吧。

但是，这首诗的含蓄，还在于一种模糊下的笃定存在。

那就是，季节的冬天，已经来了。

提醒人们，注意防寒，因为还有漫长的寒冷持续跟进，做好御寒保暖的工作。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。