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作者：魏晋风骨编辑：禅古君释道安自北而南传习佛法的事迹在动荡的东晋十六国时期得到广泛赞誉，与他同时期的西域高僧鸠摩罗什未
佛教何时入华？学界多认为其始于东汉明帝。话说东汉永平年间，汉明帝有一晚做了一个梦，梦见一位身高六丈，脚踏白云，头上放射日
作者：魏晋风骨编辑：禅古君“庐山教团”的出现促使东晋佛教进入了一个高峰期，庐山之上的高僧均是道行高深，他们潜心苦修、钻研
作者：魏晋风骨编辑：禅古君《高僧传·道安传》言：“什亦远闻安风，谓是东方圣人。恒遥而礼之”，这是大法师鸠摩罗什对道安的评
作者：魏晋风骨编辑：禅古君十六国时期佛界的旗帜性人物，两位文化大亨释道安和鸠摩罗什均试图扩大佛法在中土的影响力，为此
作者：魏晋风骨编辑：禅古君鸠摩罗什的遗憾有复杂的客观原因，身居长安的他很难施展抱负。不过长安并非没有佛教文化根基，西晋时
编辑：禅理君怀让禅师（677～744），俗姓杜， 唐代高僧，金州安康（今汉阴）人，唐佛教禅宗高僧。 生于唐仪凤二年（67
无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽 先讲“十二因缘”：十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老
编辑：禅古君惠能大师在唐睿宗太极元年(公元712年)，命门下弟子到新州的国恩寺建塔，又派人催促早日完工。到了第二年夏末，
六祖慧能出身贫寒，一介樵夫，天生有慧根，无师自通领悟最上层的佛法真谛，24岁时，五祖大师弘忍亲授禅宗衣钵，之后在韶州（今
唐朝的禅宗慧能六祖是我国历史上出现的第一尊肉身佛(肉身不坏之得道高僧)，慧能大师开创顿悟法门，极力弘扬佛法，使得佛法在当
六根，是指生理学的全部范围。佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。六根是属于生理学，加上六尘的物理学
作者：高丰乐唐太宗急于召见远道归来的玄奘，应该与他的下一步计划有关。过去几年，他相继平定高昌，占领焉耆，准备征服龟兹。此
农历十二月廿五，唐代高僧石头希迁禅师圆寂纪念日。石头希迁（700～790），唐代禅僧，又称无际大师。端州高要（广东高要）
说到曹洞宗，不得不提的一个人就是曹山本寂禅师。本寂禅师授得心印后，前往曹溪礼六祖慧能塔。梦见六祖在他手上写了“心坚石穿”
文章来源：《你可以不生气》作者：一行禅师编辑：禅古君修行有两阶段。第一个阶段是拥抱并觉察：“亲爱的愤怒，我知道你在那里
作者：张云江编辑：禅古君 法显的西行路线公元402年，六十八岁的法显在今巴基斯坦北部的乌苌国“坐夏”之后，辗转来到了弗楼
菩提达摩于梁朝中期（520-526，南宋末期）自印度东渡而来，经慧可、僧璨、道信和弘忍不断地发扬，直至慧能及其《坛经》的
作者：禅古君编辑：禅古君摘要：中国禅宗，始于菩提达摩，经慧可、僧璨、道信和弘忍，盛于六祖惠能，自此开展出五家七宗临济宗、
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