一切科学的知识都要使它具有普遍性，这是人类社会文明发展的需要，知识是一种精神存在，知识的应用对象是一种物质存在。我们要做
意识是以自为的形式存在于世界之中的，意识在它的自为能动性的驱动之下形成对世界的认识，并时时保持在自身之中。意识的内容有两
自在的存在以连续不断地自存保持着自身，由此形成当下之前的存在，以及当下之后的存在，当下之前为历史，当下之后为未来。因此，
感性中的直接知识可以确定事物的表象，知性中的间接知识则可以把握到事物的本质。这是由于本质在事物那里就是事物本身，在人们的
车是一种物质存在体，车可以是牛车、马车、自行车、电动车、汽车等等形式，它是通过人类科学技术的改造，并由各种不同的物质结构
本质问题就是哲学的问题，本质的存在的就是现实性的存在，同样的，对事物本质的规定也就是对事物现实性的规定。一个难题就在于，
事物的存在包括在它的发生、发展到消亡三个阶段，在这一方面，一切事物都不享有特殊性，而是普通性的存在。因此，当人们在追问事
从哪方面探寻可以揭示非存在？能够给予肯定回答的就是存在，一切对非存在的探寻都要以存在为根基，讨论纯粹的非存在是没有任何意
在知识的整个范畴中，起决定性作用的是知识的真理部分，真理从精神层面看，它就是人类的伟大智慧。从物质层面看，真理就是符合于
存在在存在之中，非存在在存在之外，非存在与存在的界限以存在为条件，界限在存在的增加与减少中变化。对于非存在而言，它是存在
知识的正确与否在于它的现实运用，既体现在社会自然中，也体现在人类的精神思想中。我们应该扬弃在现实事物中行不通的那些知识，
事物的本质存在体现于它的现实直接性，它并不会由于人类思维的不同规定而改变，只是由人类的认识方法而被把握到哪一层面，本质就
有一种被人们推荐知识的炫耀，那就是对于知识的重视，任何事物都无法阻挡他们追求知识的步伐。很多时候，感知表现为一种被动性，
一种知识存在的意义和价值取决于它能否给予人类社会文明的发展带来动力，体现在人自身就是能够使得人们在精神世界之中得到解放，
任何精神活动的形成都是在两种物质活动的相互作用下达到的，一种是外在的物质活动，表现在对象事物方面，另一种是内在的物质活动
任何一种知识的显现都表现为人的物质运动中的高级形式，表现为人类的精神活动。对知识的三种存在（感知、认知、理知）形式所作的
通过感知的作用，我们经常在视频中看到或听到关于艺术的信息，但在我们的知性认知中就是无法形成有效的艺术知识。当有人提问什么
在人们日常的认识过程中，很少有人会去觉察到自我的认识行为，更加不会去深入了解自身在感知、认知和理知的认识中具有的差别，以
认识对象事物时，事物的变化过程表现为现实性，由认识系统把握到的事物表现为精神物质的运动过程。于是它们就在两种物质运动的过
必须以科学的手段去把握精神中的那些存在，这是为了防止进入一种脱离现实的虚空的精神状态，以这种状态去把握的世界也一定是虚空
签名：智慧人生
