最近网络舆论有两个呼吁：在“靖国神社”改称“战犯神社”的基础上进一步修改“神社”；把“日本天皇”也改名，不能再叫“天皇”了，因为那是日本自封的，是清政府战败遗留的历史耻辱，应该洗刷。
 
这可不是抠字眼，这是要把这块招牌的性质给定死。
 
想想，“靖国”这俩字听着还挺正气，常常比喻国家安稳，日本人就靠着这层皮，把里面供的那些战犯给洗白了。
 
现在咱们直接叫它“战犯神社”，以后全世界一提这地方，想到的就不是啥“英灵”，而是杀人犯。这招其实挺狠的，以后争论的焦点就不再是日本政客“去不去拜”，而是这地方“本身就是罪行”。
 
这就叫争夺定义权，把根儿给刨了。
 
再说回改“天皇”这事儿，网上有人觉得这名字太刺眼，是历史耻辱，想给它改了，但这事儿可能没那么简单。
 
这称呼其实在日本由来已久，后来明治维新写进宪法，二战后虽然昭和天皇发了个“人间宣言”，说自己也是人不是神，但现在日本宪法里还写着天皇是国家的象征。想要给他改了，也不是一件容易的事情。
 
咱们跟日本右翼争道理，得争在点子上，不能光顾着痛快。现在日本那边，像高市这些人，经常去拜鬼，甚至连“反省”这俩字都不提了，这明显是在推卸责任，把锅甩给战争本身而不是侵略行为。
 
面对这种越来越明目张胆的美化，咱们的火力得集中。咱们的目的是要让全世界都知道日本有人不认账、在翻案，而不是总纠结一个叫了一千多年的称呼。
 
说白了，面对日方的野心，我们要打到痛处，别被情绪带着跑，要把力气花在最能让对方疼的地方。
 
毕竟，咱们要的是历史公道，不是单纯的嘴上痛快。日本那边现在正想方设法把历史翻篇儿，咱们就得把那页书给它死死按住，指着上面的字告诉全世界：看清楚了，这就是侵略，这就是犯罪。
 
这比改个称呼，意义大得多了。
 
本文信息来源于鲁中晨报。