对于儒释道三家的修行者而言，是否长寿和修行水平并无直接的一一对应关系。

但对于养生者而言，长寿是养生实践成功的标志之一。

2020年以来，八段锦等养生气功流行，其根本的原因在于，人们希望通过养生功获得健康的身体，提高生活质量，进一步则可以长寿。

最近和一些武术家交流，发现养生功和武术是不同的，尽管太极拳、形意拳等内家拳有养生的功效，但这些内家拳并不是纯粹的养生功。特别是，当修习者抱有提升攻击力的心思，而不是内养的目的，或者说，是否返回内心才是其中的关键。

今天，就三位20世纪的养生大家来说明。

这三位大家分别是张义尚、李少波、胡海牙。

他们有太多的共性：他们都有几十年的武术功底，他们都对儒释道有系统的学习，巧妙的是他们都是知名中doc。

张义尚先生生从小体弱多病，七八岁时有严重呼吸问题fjh，通过学武、学呼吸法让身体逐渐恢复，由此走上养生大道。张义尚先生从小接受儒家教育，后又考入上海复旦大学经济系，职业却是一名中yi。

我们看一下张义尚先生学习了哪些本事：

1. 外家拳：小时候因体弱学习爬竹竿、举石锁，后随王鲁璠学习字门拳；

2. 内家拳：18岁开始跟随周之德学习金家功夫，大学时，随吴云倬学习太极拳，后又师从李雅轩学习太极拳多年。

3. 养生功： 从小学习少林深呼吸法，大学时师从黄克刚老师学习易筋经。系统整理了出来。

4. 道家丹道：13岁接触《参同契》、《悟真篇》等，14岁见《性命圭旨》，28岁拜师银道源学习丹道气功，35岁，成都拜师周一三学习南宗人元丹法。

5. 内学（释）：1940年听王恩洋讲《心经》，龚云伯讲《··行·愿品》、梅光羲讲《金刚经》。后拜藏传学习密法。

5.医家经典：张义尚先生外祖父是中医脾胃，父亲精通眼科都是y生，10岁即读《寿世保元》。大学时，受吴剑岚先生启发系统学习中y。张义尚先生非常推崇《黄帝内经》的养生思想。

李少波先生以真气运行法闻名世界，但他也是一名中医。李少波先生和张义尚先生的经历类似，都是少年体弱，学习武术，逐渐扩大视野，儒释道皆通。

1. 武术学习：李少波祖父、父亲、外祖父、舅舅都是武术家，因此从小有机会系统学习谭腿、形意、八极等功夫。后又随部队武术教官沙老师学习少林功夫，拜师形意八卦大师张占魁学习形意拳，并随韩慕侠学习八卦拳。

2. 吐纳导引法：因身体出问题，从小随祖父学习吐纳功夫，并深入研究《勿药元诠》中养生功法。

3. 医家经典：李少波先生从小专研《内经》，对于“内经”中“恬淡虚无，真气从之”的思想非常推崇，并以此为根基调理好了自己的身体。

4. 儒释道国学根基：李少波先生从小接受传统教育，系统学习了儒道经典，后又接受西方科学教育开阔了视野。李少波先生对于《道德经》、《心经》、《黄庭经》、《性命圭旨》、《周易》等都有深入研究，并特别推崇道德经。天台六妙门对于其创真气运行法也有很大启发。

胡海牙先生是三位中家庭条件最差的，10岁时就成为孤儿，随外祖母长大，13岁就在药店当学徒，但这并没有阻挡先生求道的步伐，20岁就和道友上山修行。胡海牙先生为陈撄宁先生弟子，不求深山悟道，转而在世俗中为普通人带来养生法，从y60多年。

胡海牙先生学习经历：

1. 内家拳：胡海牙先生因为家境问题，接触武术已经是成年。他最早是在山上跟随道是学习武术，后下山后，在杭州从医。期间曾随一名中学体育老师学习杨氏太极拳，后来胡海牙先生有缘结识杨澄甫，并得到杨大师的亲自指点。

胡海牙还跟黄元秀学习过拳法、武当剑，还得到海灯法师亲自指点罗汉拳。胡海牙先生最精通的是太极拳，练习超过60年。胡海牙先生还根据太极拳改变八段锦为内家八段锦。

2. 道学仙学：胡海牙先生从20岁开始上山修道，1946年拜师陈撄宁先生系统学习道家学问。并将其中精要特别是静功法改编成适合普通人练习的方法，如“补亏静坐法”、“听皮肤法”。

3. 医家：胡海牙先生除系统学习医家经典外，还对针jiu有独到认识，曾撰写《针道秘旨》。

通过对于上述三位养生大家的学习经历分析，我们会发现，他们有共同的特征：

1. 对于儒释道国学均有很深的研究：他们深深热爱国学，并系统学习研究几十年。

2. 思想开放包容：他们学习内家拳都不是跟随一位老师，而是学习了多位老师的功法。他们从不迷信哪一位老师，而是带有自己的思考和研究。

3. 修心为上：他们学习武术多年，也有一定的功力，但却从不追求打架厉害，而是返回自身，返回内心，修心为上。

4. 慈善助人：他们都从事中y，而且每个人都凭着自己的能力去帮助更多的人。

这其中有很深的道理，有心的朋友可仔细体察。

感恩这些前辈高人，感谢您的关注。

卫昌国学，致力于传播正能量的国学。

2024年1月