五彩，是黄、青、白、赤和黑色，泛指各种颜色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力。在明清两代得到发明和发展，主色调有赤、黄、绿、蓝、黑、紫，瓷器釉上彩的一种。所谓釉上彩瓷，就是烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经600-900℃温度烘烤而成的一种瓷器。五彩所指是分布在瓷器釉面上多种颜色的彩——而五彩瓷并不一定指瓷器釉面上只有五种颜色，多于或少于五种彩的陶瓷，在习惯上也同样称之为五彩瓷。

五彩为明清时期景德镇窑的新品种，由宋元釉上加彩的基础上发展而来。明代彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，皆以青花代之，称“青花五彩”，成为独特的时代特征。五彩瓷器色彩鲜艳，造型多变，颇受世人喜爱，欧洲人、日本人更是对其情有独钟。工匠在烧造五彩瓷器时探索出了诸多彩料呈色的最佳温度，因此一改前朝彩瓷两次烧成的技术，改为分四次烧造。首先经1300度以上高温烧成瓷胎或青花胚体，然后再分三次分别上色，并逐步降低烧造温度烧造红、绿、黄三色，经过如此四次入窑终于烧造出色彩纷呈的万历五彩。虽然烧造复杂，工艺繁琐，却能把各种色彩都完美的呈现出来，避免了因温度原因产生的色彩不稳定（如成化姹紫就是因为烧造釉上彩时温度过高造成）。

本品色调以红浓绿艳取胜，纯正绚丽，造型敦实而秀润，彩色浓艳，绘工繁复，画技精良，设色典雅，清灵妍秀，布局匀称，运笔自然，绿彩厚润而翠意闪现，极具厚实质感，绝无飘浮黯淡，黄彩鲜明而不俗，笔意稚拙可爱，诸彩相配得当，相互辉映，通体以五彩绘纹饰，构图繁密，色彩鲜艳浓丽，线条流畅，涂绘准确到位，线条飘逸，填彩准确，颜色艳丽，布局层次分明，釉上红绿黄彩相映成辉，五彩颜色艳丽浓厚。

诸彩相配得当，相互辉映，所见诸花争妍灵动，极具神采，施彩晶润，釉上釉下色彩交相辉映，画笔熟练老到。纹饰着色丰富，见明绿、湛蓝、暖黄及铁红，配以黑彩及描金。人物刻画姿态多样，面相勾绘复杂生动，细致入微，主角人物描绘准确易辨。素以色彩浓艳，画风写意闻名于世，特别是这一时期的青花五彩器将发色苍翠的回青料与釉上彩料巧妙搭配起来，形成一种交相辉映的强烈美感，为历代藏家所追捧，可与永宣青花和成化斗彩比肩。

大明五彩是从唐三彩和宋代红绿彩演变过来的，五彩瓷器以其精美的工艺、华丽的色彩和丰富的文化内涵，成为了中国陶瓷艺术的重要代表。其艺术价值得到了世界范围内的认可和赞誉。五彩瓷器作为中国古代文化遗产的一部分，承载着丰富的历史信息和文化内涵。对于历史学家和陶瓷爱好者来说，五彩瓷器具有重要的历史价值。随着收藏市场的不断发展和升温，五彩瓷器的市场价值也在逐渐提升。一些珍品甚至拍卖出了天价，成为了收藏家和投资者竞相追逐的对象。

五彩瓷器作为中国陶瓷艺术的瑰宝，具有极高的市场价值和收藏意义。“大巧若拙，大智若愚”乃中国哲学之最高境界。“拙”非笨也，实为我中华美学之无上追求。揭开了它神秘的面纱，静谧而端庄的呈现于世人面前，犹如来自遥远北方的佳人，在未知的历史空白中，忽然间迸发了多彩而又绚丽的光辉，华美而又高贵，任何词句在此处也难描绘它的万一，只能通过观者在内心与其静静的交流，方能悟出真谛。器物无论从五彩纹饰，还是器型釉色来看都是极具“稀、珍、精”的收藏特点及艺术价值。